以“怪异”的书法征服市场，让郑板桥成为扬州八怪之首

郑板桥在潍县等地的知县任上一做就是十二年，这在官场之中算是很“失败”了。虽然他这个有点另类的县太爷所到之处百姓都很喜欢，但升迁并不是老百姓说了算。

在当知县的第十二个年头，他连这七品芝麻官也终于当到了头。不过，历史终将记住郑板桥，他留下的“难得糊涂”这四个字，也成了出版、翻印最多的书法作品之一。

郑板桥在“难得糊涂”四字后有一段较长的题跋：“聪明难，糊涂难；由聪明而转入糊涂复难；退一着，放一步，非图后来福报也。”显然，郑板桥的“糊涂”是难得的，是一种对底线的坚守，是原则坚持下的良心自扪和自保，是一种大智若愚。

郑板桥“难得糊涂”

郑板桥的人生小船，最后系在了扬州这座当时中国最大的商业城市的大码头上，成为了“扬州八怪”之首。

成为了“扬州八怪”之首的郑板桥，历史记住他的当然是他的书画，是表现在其中的“怪”。其“六分半书”前无古人。何谓“六分半”？大体上是正、草、隶、篆、行五体各一“分”——他的字，一眼看上去，五体皆不是，但再细看似乎五体都有，加起来可算“五分”；还有一分应该是“画意”。

郑板桥书法

他的字，所谓“乱石铺街”的章法，而这“乱石铺街”不是画吗？还有所谓的“撇捺应当兰竹写”，兰竹不是画吗？还有半分是什么呢？应该是他所说过的“师心自用”吧。

虽然他说过“师心自用，无足观也”的话，但是那应该是他的自谦，事实上，如果没有了“师心自用这半分”，或许上面的这“六分”都等于零。

因为事实上，只要是学习书法的人，学过正、草、隶、篆、行和画的人，是太多太多了，但别人为什么就没有写出这前无古人的“六分半书”呢？唯一原因，恐怕就是少了那“师心自用”的“半分”吧！

郑板桥书法

在此之前，郑板桥之于书法可谓广学各家，早年时“学汉魏、崔、蔡、钟、王，古碑断碣，刻意搜求”；后又对于“宋四家”着力非常，尤其是对于黄庭坚潜心临习。然而尽管如此，他的笔下虽然功力深厚；所书作品书法虽然充满古意，但终究缺乏个人风格。

当时扬州，虽是中国最发达的商业城市，但是书画市场也很有限，要在这有限的市场内脱颖而出、生意兴隆，其实并不容易，至少是没有明显而独特的风格是很难的。

郑板桥《竹石图》

当然，之于书画，中国历来有“书以人贵”的文化传统，但是郑板桥只是一个下台的小小知县，“贵”又无从谈起，所以他只能凭艺术本身征服市场，也征服艺术之神。

好在郑板桥是农民出身，他写不出“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”,但是他能写出“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”；他写不出“云间树色千花满，竹里泉声百道飞”，但是他能写出“删繁就简三秋树，领异标新二月花”；他写不出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但是他能写出“作画题诗双搅扰，弃官耕田两便宜”。

郑板桥书法

中国的诗歌史虽然源远流长，但是瓢儿菜、扁豆花应该在此之前还从没人让它们入过诗吧，因为它们太土了，土得诗人们都不愿意多看他们一眼；然而这正好，它们春雨中、秋风里的带着泥土气息的诗意，正好留给郑板桥。

郑板桥的笔下终于面貌一新，且散发着田野泥土的气息、春雨秋风的清凉和红花绿树的鲜嫩，这是中国书法史上不曾有过的气息和气象，如此气息和气象的作品，当然也是当时扬州书画市面上从来不曾有过的。

郑板桥书法

而其书与画又是那么的和谐一体，甚至可以说，他书法就是他绘画的一个有机组成部分。郑板桥最“难得”的不只是他的“糊涂”，而是与他的名字一样，是一座桥梁，且这座桥梁接通的不只是书与画，更有人心之间。