东方三大圣人分别是谁？西方学者给出答案，全是中国人，孔子第二

翻开我国古代史册不难发现，从周公开始到孔子，再从孔子到司马迁，几乎都遵循着每500年出一个圣人的规律。

那么什么是圣人呢？笼统的说就是指品德最高尚、智慧最高超的人，后来孔子诞生之后圣人成为了他的专属称呼。

当然在封建社会中圣人也可以代指君主，以及佛祖和菩萨等，可见圣人一定是“知行完备、至善之人”。

“东方三大圣人”分别都有谁？西方学者给出答案，不仅全是中国人，而且孔子只能位列第二。

第一位东方圣人：道圣老子

老子是春秋时期的思想家，他创立的道家时至今日依然十分兴隆。被称为至圣先师的孔子，在成名之前也曾多次向老子问道。

老子著写的《道德经》，一直被后世奉为经典之作。由道家演变而成的道教，认为老子是太上老君的化身。

老子创立的道教核心就是一个字“道”，他主张取法于自然，认为只有顺应天地万物的发展规律，才能潜移默化地发生改变。虽然老子的学说有别于孔子，但其境界却要比孔子更高一筹。

早在封建社会时就曾宣扬：“老子思想天下第一”，可能和道教是中国本土宗教有很大关系。

后来道教流传至西方国家，并被西方人称为“中国婆罗门”。很多西方学者还将《 道德经》译成英文，但由于无法抓住道家思想的本质，所以表达方面有很大出入。

第二位东方圣人：德圣孔子

每当提到孔子的时候，相信很多的读书人都会顶礼膜拜，因为孔子作为读书人的祖师爷，我在春秋时期就已经成为了一位有名的思想家。

作为儒家学派的创始人，孔子幼年时的境遇也非常荣幸，因为他三岁的时候就失去了父亲，并且因此过上了颠沛流离的生活。

正因为他的生活经历，还让这位祖国没落贵族感受到了人间疾苦，并且对世间的万事万物都有更透彻的认知。

后来孔子四处游历讲学，并收了很多比较贤德的学生，“门徒三千，贤者七十二”，足以体现出孔子的地位。

孔子的思想足足流传了三千多年，并且在现代社会中也依然十分受人尊崇。每当孔子的诞辰到来之际，各地还会举行比较隆重的祭孔典礼。西方人对孔子的思想十分推崇，他们认为孔子还是誉满全球的大圣人。

第三位东方圣人：智圣六祖慧能

六祖慧能是中国禅宗杰出大师，他出生于638年唐代新州人。据后世史料记载他4岁闻道，成年后因为受到了《金刚经》开悟，北上湖北黄梅谒五祖弘忍。

后来随着对于对佛法的研究和领悟不断精进，写出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。

他也因此得到了五祖的认可，已经成为了六祖。他的思想集中体现于《六祖法宝坛经》，可以说至五祖弘忍下分为南宗慧能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

公元713年，慧能弘化于岭南。对于佛教而言“渐悟”和“顿悟”，应该是世人领悟佛法的关键所在。

所以五祖弘忍才将神秀和慧能分为南北二宗，目的就是希望将他们二人的思想传承下去。但令人可惜的是，后来依然出现了南北法门为争夺谁更正宗的法门之争。

慧能认为人的“心”、“性”即为佛性，“一切众生皆有佛性”人人皆可成佛，慧能禅学思想主要分为 “识心见性”和“顿悟成佛”。

前者是他对心性的外化阐述，而后者则说明“心”、“性”乃众生成佛的依据。慧能和尚去世之后，王维曾在《能禅师碑铭》中写道：“实助皇王之化”。

柳宗元也为其撰《赐谥大鉴禅师碑》：“凡言禅，皆本曹溪。”也正如此慧能和尚才成了中国佛教第六祖。

慧能的佛学思想过于高深莫测，后世人很难参悟他的佛法，虽然他不识字，但佛性却极高，并且能领悟无上佛法，后人称其为“智圣”。

结 语

圣人对社会发展具有非常重要思想引导作用，在世界范围内曾涌现出很多圣人，虽然圣人属于可遇而不可求。

但是在众多圣人中，唯有中国的三位圣人，才更具备教化世人的作用。所以西方人才将老子、孔子、惠能，尊称为“东方三大圣人”。