惊蛰丨桃花红，梨花白，黄鹂歌唱燕归来

惊蛰 · 惊醒活泼生动的春天

一雷惊蛰始，春回万物生。

惊蛰，有唤醒一切的能力。

它可以扫旧雪，“新雷发草芽”；

也可以邀春雨，

“一宵春雨晴，满地菜花吐”；

更可以催促东风，

“吹皱一池春水，闲引鸳鸯香径里”。

万物，皆因一声春雷而醒来，

人间，皆因春意萌发而活泼。

而这一切都让我们的生活，生动又鲜活。

“惊蛰”是二十四节气的第三个节气，是立春、雨水后的一个节气。如果说立春揭开了春天的序幕，雨水让春天有了湿润的感觉，惊蛰则给春天带来了寓意生机的声响——那些在冬天蛰伏的生物，听到春雷阵阵都从长眠中惊醒了，它们睁开双眼，看见了枝头上的绿意。

“春雷响，万物长”，惊蛰这个名字也是“成长”的结果，原来叫作“启蛰”，为避汉景帝刘启讳才改作“惊蛰”。比起原名，“惊”字更带着万物生长的朝气，像睡了一个长久的觉，突然间被一声春雷叫醒，给人们带来众多惊喜。惊喜的是春光烂漫，万千沉睡的生灵睁开睡眼，不约而同望向春天，百花争妍、百鸟争鸣，桃花红，梨花白，黄鹂歌唱燕归来。

惊蛰，对我们来说也是一个觉醒的时节，要振奋精神，迅速投入到自己的事业中去。“一年之计在于春”，惊蛰是给人的一次惊醒和棒喝：春天来了，努力吧！这个时候谁要是还沉睡在冬天的迷梦里，谁就会错失良机，错失一年中最美好的季节。

惊蛰 · 物候

古人为每个节气归纳了三种物候，在自然界看到这些现象出现时，便意味着相应节气的来临。二十四节气便有七十二物候。虽然七十二物候不尽精确，但今人读来却也能感受到一种古典的浪漫。

古人将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”

桃始华容易理解，即惊蛰时节，桃花历经一冬的积蓄开始绽放。但仓庚鸣、鹰化鸠却颇有一些费解。

原来“仓庚”是黄鹂的别称，古人认为惊蛰节气，黄鹂因“感春阳清新之气而初出”。

“鹰化鸠”，老鹰是凶猛的飞禽，何以会化成像布谷鸟这样体型较小且善歌唱的鸟呢，鹰化鸠在现实中是不成立的，但古人却自有一番道理。古人认为仲春时节，“林木茂盛，鹰喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。”大概在古人看来，不能捕鸟的老鹰与布谷鸟是差不多的。

关于鹰化鸠，《世说新语》中讲东晋有一个叫孔群的人，厌恶因势得宠的匡术，曾在一个有匡术的场合中说：“虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”后来人们也用“鹰化为鸠，犹憎其眼”来揭露一个人外表虽然改变，但凶恶的本性并没有改变。

惊蛰 · 美景

春雷乍响谓之惊，万物醒来谓之蛰，惊蛰是无比生动美丽的时节。

惊蛰时节，本来是凌厉的寒风，听到一声雷，便一下子息了脾气，变得越来越温润柔软，日渐和畅起来。而河岸两旁的垂柳，听到这声号令，干枯的身躯也抖搂出些许烟青色，走近细看，每一条柳枝都是纤细的手臂，配合弯弯的腰肢舞动着。

小草也不约而同地探出绒绒的脑袋，如果蹲下与她们对视，你会感受到她们好奇的目光。什么是新鲜？一棵小草就是最生动的答案。当然，这与前些日子倒春寒裹来的一场小雪有关，那是冬天最后的挣扎。惊蛰过后，小草的心就安稳下来，静静地等待雷声去催促羞羞答答的春雨，属于她们的春雨。

“仲春遘时雨，始雷发东隅。”惊蛰时节，春雨通常选择在夜里降临，淅淅沥沥，如丝如线，人们经常察觉不到。要么是听到了雷声，立马打开窗，触摸湿润的空气，才知道雨的到来。要么是等到次日早晨，看到枝叶舒展，挂着晶莹的雨露，才觉悟昨晚的梦为何如此清甜。

有了雨，春天更加有了丰艳的理由。太阳红了脸开始和蔼起来，百花次第绽放，看都看不过来。其中闹春最积极的向来是桃花，起初大多数花芽还只在酝酿，却见其中一朵率先跑了出来，不假时日，桃花树上便结出了一团粉色的云彩。“桃之夭夭，灼灼其华”，这可不是说笑，虽然现在还未到盛时，但也已经温暖了人们明媚的眼眸。然后是杏花，前几日还是零零星星的几朵，构不成气势，可是一夜春雨后，早起的卖花人在深巷、在地铁口卖起了杏花。蔷薇开得稍迟，它们喜欢长在小路上，若是早醒，可以见到蔷薇花堆聚了一地，任谁也不忍心踩踏。

惊蛰时节，除了有花，还有各种清脆的鸟鸣。黄鹂灰雀，还有叫不出名儿的，“叽叽喳喳”，从这树飞那树，声音细碎婉转。此时节，燕子飞回，忙着衔泥筑巢。溪边的细沙发出团团暖气，鸳鸯躺在沙洲上静静睡着，一动不动。随着天气渐暖，布谷鸟也睡醒了，“卟咕卟咕”，叫得树儿发了芽……

惊蛰节气，是大地春回的时节，桃花红、黄鹂唱，一派生机盎然。

惊蛰 · 感悟

“惊蛰”两个字，包含更深层的涵义——顺时而动、应势而为；破除迷障，觉醒人生。这是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的人生启示。

惊蛰，顺时而动，应势而为。

古人常说：能大能小是条龙，只大不小是条虫。大丈夫能屈能伸。在时运不济的时候，默默蛰伏，积蓄力量。在环境好转的时候，顺势而为，惊起奋进。

《易经》里讲：君子藏器于身，待时而动。在时机不明朗的情况下，千万不要轻举妄动。但也不能消极等待，白白浪费时光。不然时机来了，也没有腾飞的可能。

张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年，修炼心性、积累学识。正是这些积累，才有了他后来的运筹帷幄，决胜千里。

楚庄王曾说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。"默默蛰伏，是为了有一天可以一飞冲天。

在漫长的冬季里，万物都在寒冷中积蓄着自己的力量。惊蛰一到，蛇虫惊醒，草木发芽，积蓄一冬的力量，马上爆发出来。萧索的冬日，不出几日就变成了生机勃勃的春天。人也一样，只有沉下心来，默默学习，才有机会厚积薄发。

惊蛰，破除迷障，觉醒人生。

惊蛰，是从沉睡走向苏醒。人生，也需要从执迷走向觉醒。这种觉醒的背后，是一种大转向，名为“王阳明时刻”。

王阳明小时候立志要成为圣人，一生刻苦读书，不曾懈怠。被贬到龙场之后，他依然苦读，希望上天能给他一点启发。后来他悟道明了“本自具足，不假外求”，立地成圣。这便是人生的觉醒。

我们的人生总是在向外求，求名利、求地位，但是人心无限，欲望无穷。这些东西常常不能带来长久的满足，反而更容易带来深远的空虚。

杨绛晚年的时候说：世界是自己的，与他人毫无关系。世人执迷，总是在外面寻觅名利，希望可以填补内心的空虚。殊不知，人的内心自足。一念天堂，一念地狱。只要内心波澜不起，自然从容安宁。

如果说“顺时而动，应势而为”是入世的智慧；那么“破除迷障，觉醒人生”，就是出世的真谛。古人说：“以出世之心，行入世之事”，在世间成就一番事业，却又可以保持超然心境不受过多牵绊。这是惊蛰带给我们的启示，也是值得我们学习一生的智慧。

春天之所以美好，因为是一年的开端，

处处洋溢着希望。

惊蛰之所以动人，因为是春天的号角，

吹响的是万物复苏的集结号。

惊蛰，春雷一声响，万物齐生长，

像一个定时闹钟，惊动沉睡的万物，

这一声响，桃花红，李花白，菜花黄，

这一声响，莺鸟啼，燕子舞，蝶儿忙，

惊蛰不仅让虫鱼鸟兽醒过来，

也启示着人们要及时醒来，

继续蛰伏只会错过美好，

只有做好计划，努力奋发才会遇到美景，

惊蛰已到，花会开好，

桃李春风一杯酒，敬这大好春光！

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