寻根家源：扬州与江南文化

3月21日，上海杨浦区图书馆举办“寻根家源”大讲堂系列讲座第七期，邀请扬州博物馆、扬州中国雕版印刷博物馆馆长束家平，引领读者了解各个时代扬州的传统文化，走进扬州博物馆的特色展厅，介绍馆藏的珍贵文物，推荐扬州与江南文化的相关书籍，分享长三角地区的人们对江南文化和家文化的理解。

讲座现场。本文由杨浦区图书馆供图

讲座现场，束家平从扬州历史地理之沿革、扬州与江南文化的关系两大主题出发，为现场读者深入浅出地介绍了扬州文化。

束家平首先提出，今天的扬州与历史上的扬州不是一个完全等同的历史地理概念。最早扬州名称的出现是在《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州”，扬州作为九州之一出现；据《尔雅·释地》记载：“江南曰扬州”；还有《周礼·职方》中的“东南曰扬州”。当时的扬州地域之广，包括了现在的江苏、安徽、江西、福建乃至广东的一部分，当然也包括了今天的名城扬州。

而扬州之名的由来，则出自《禹贡》：“淮海惟扬州……沿于江、海，达于淮、泗。江南之气躁动，性轻扬。州界多水，水波扬也。”

今天的扬州被称为扬州是从隋朝开始的。今扬州春秋时称邗，战国时称广陵，西汉时为荆国、吴国、江都国、广陵国，东汉至西晋为广陵郡，东晋分广陵郡为海陵郡、山阳郡，刘宋改南兖州，北齐改东广州，北周为吴州。三国时期吴魏均置扬州，魏的治所在寿春，辖地为淮南、庐江郡，约当于今安徽南部；吴的治所在建业，辖丹阳、会稽、建安、庐陵等十四郡，约当于今安徽、江苏南部，浙江、江西、福建的大部，以及湖北的部分。西晋时两地扬州合并，治所在建邺，辖地为浙江及江苏、安徽的南部。东晋和南北朝今扬州属南兖州。

隋文帝开皇九年（589年），改吴州为扬州，设总管府，现之扬州和“扬州”名称沾上了边，但仍有反复。隋炀帝大业初改扬州为江都郡，下辖江阳、江都、海陵、宁海、高邮、安宜、山阳、盱眙、盐城、清流、全椒、六合、永福、句容、延陵、曲阿等十六县。唐高祖武德三年（620年）又改为吴州，六年改为邗州，九年（626年）改回扬州，设大都督。至此扬州才享有“扬州”的专名。

至于扬州文化与江南文化的联系，束家平解释说，扬州是淮扬文化的中心城市，而淮扬文化是江南文化下的地方文化，如山脉之支脉，如树干主脉之枝脉。除了淮扬文化，江南文化还包括海派文化、金陵文化、姑苏文化、杭绍文化等。

淮扬文化既具有江南文化精致雅巧之共性，又有兼收并蓄北方文化雄伟刚健之特性。扬州的风物、扬州的景致，无不诉说着江南的特质，展现出以扬州为中心的淮扬文化生生不息的发展脉络，传承有序、特色鲜明的文化性格。例如以瘦西湖为代表的扬州园林，除了具备江南园林都有的精巧与秀雅之外，还多了一份开阔敞亮；作为中国传统四大菜系之一的淮扬菜，色、香、味、工俱全。此外，淮扬文化之技术代表的扬州工，有“天下玉扬州工”之美名，精细典雅又不失庄重稳健；扬州漆器也非常有名，展示了独特技艺——嵌宝。在这里，从事多年考古工作的束家平也分享了他在考古经历中对扬州技艺的种种观察与感悟。

讲座之外，“寻根家源”大讲堂系列第七期讲座还搭配了为期一个月的微型展览，展览主题为“春风十里扬州路 翰墨雅韵忆广陵”，在杨浦区图书馆二楼互动交流区开设。该展览介绍了扬州博物馆的特色馆藏、展厅特色、扬州八怪及扬州古代历史等内容，并播放扬州博物馆的镇馆之宝宣传片、馆藏文物修复纪录片和雕版印刷纪录片。展品布置于四个展柜，展现扬州博物馆的展品复仿品和精美文创，例如扬州博物馆的《李翰林集序》雕版摆件、墨竹图案金属徽章等依据馆藏展品设计的精美文创，讲述扬州博物馆的镇馆之宝背后的故事，发掘广陵文化记忆。

与讲座配套的微型展览

读者在欣赏展品

杨浦区图书馆还设置了书籍推荐区域，为读者提供关于扬州古代与近代名人，扬州八怪、广陵文化、维扬文化等相关书籍。

在疫情防控的特殊时间段，“寻根家源”大讲堂系列讲座以线下讲座搭配微型展，线上录播形式展开的全新尝试。往后“寻根家源”家谱文化推广项目将会更注重发掘中华优秀传统文化，以讲座、展览，阅读推广的方式，让更多的人了解传统文化的重要性，为读者带来全新的阅读体验。