这种树曾被隋朝一位皇帝赐姓，也被许多诗（词）人写进了诗词

有一个故事。说，有一个商人，经常外出经商，每年必须途经一次沙漠。

有一年，他坐着牛车靠近这片沙漠，牛车再也无法通行，于是便将牛儿拴在沙漠边沿小河边的一棵树上，顺手从树上掰了一根枝条，作为拐杖，徒步穿越沙漠。快要走完沙漠时他将拐杖顺手插在了沙漠里。

第二年，当他来到河边，发现前一年掰过的地方居然多长出了几根枝条，于是他又掰了一根拄着途经沙漠，当他快要走出沙漠时，居然看见沙漠尽头多了一棵绿油油的小树，枝条在微风里轻轻摇摆，婀娜多姿。走近，才发现去年无心插在沙漠里的那根拐杖居然活了过来，还长出了枝叶。他顺便又将手里的拐杖插在了沙漠里。

后来，他每经一次沙漠，都发现河边的大树上被他掰过的地方又多了几根枝条，沙漠较前一年又多了一棵小树。他认为这是一棵神树，神树希望他为自己开枝散叶。于是他每年都照做。多年后，沙漠上就多了一排绿树，好像一个指引，将他从沙漠的这一端引向另一端，他也从来没有迷过路。多年后，这排绿树下便被人们走成了一条结实的道路。

这树就是柳树，深得人类喜欢，据说隋炀帝给它赐姓“杨”，后来人们就叫它“杨柳”。

这树生命力极强，随便掰一根枝条插在地上就能成活，难怪世人有“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的说法。

春天，柳树门帘一样下垂的枝条上就渐渐长出鹅黄般的嫩芽，不久抽出细叶，在微风里轻轻舞动，煞是好看。特别是临水的地方，岸上的柳条与水中的倒影相互呼应，相映成趣，这树，就多了几分妩媚，也多了几分柔美。

古代诗（词）人纷纷将它写进诗词里，将其婀娜柔美表现得淋漓尽致——

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章从整体到柳条再到细叶将柳树进行了全方位的描述。将其色泽与碧玉类比，将其下垂的枝条比作丝带，将其均匀细小的叶子想象成了春风的杰作，实在优美。

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

曾巩诗句中春天的柳条显得有几分肆无忌惮的张狂，它只知道尽情地黄，尽情地绿，仙女散花般放飞雪白的绒毛样的花朵，哪管它冬来后的霜欺雪压。

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

杨万里最喜欢池塘边刚长出浅黄叶芽的柳条，它在水中的倒影仿若与树上的柳丝连在了一起，拉长了自己。这种情形，一个是实景，一个是虚景，然却虚实相生，互为衬托，实在有趣。

在古代，还有许多诗（词）人借杨柳来写离别与思念，更有折柳送别的习俗。

如章唐代韩翃的《章台柳·寄柳氏》——

章台柳，章台柳，颜色青青今在否？

纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

诗歌（有人也认为是词）借章台杨柳的往日青青颜色，写出了自己对刘氏的思念，也借柳条被他人折来送别，表达了对柳氏是否嫁人的猜测。诗歌表面写柳，实则是与柳氏某年春天离别后对她的思念与牵挂。

借杨柳来写离情别意最为出名的，当属柳永的《雨霖铃》 。其中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”和“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”二句，将离情别绪写得缱绻缠绵。

古人为什么喜欢在诗词中写折柳送别这个典故？

或许“杨柳依依”有“依依惜别”的寓意（如“昔我往矣，杨柳依依”）？更或许，“柳”与“留”谐音，希望朋友留下的意思（如“年年长自送行人，折尽边城路旁柳”）？再或许，杨柳生存能力强，常常异地生存，对母土就更多了几分怀念（如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”）？

你认为呢？（作者：简宜贵）