谢伦灿：在文化生态中寻求新型的文化平衡

文化生态的概念是美国文化人类学家朱利安·斯图尔德 (Julian Steward， 1902—1972) 提出来的。朱利安·斯图尔德是20世纪中期著名的新进化论人类学家， 他于1955年在《文化变迁的理论》一书中， 首次提出了“文化生态”的概念， 文化生态是建立在“环境适应”这一概念基础之上的。

文化生态即指对生态学理论运用的创新与延伸，其核心理论为动态平衡理论，即立足于对资源状态和自然环境规律的探索，寻求的一种新型的文化平衡。

文化生态的核心理论主要是立足于文化和社会、人和自然等变量相互交叉作用下对文化成果的探寻，形成文化并存与相融的新局面。在该理论内容不断完善的条件下，相关研究成果越来越多，文化生态因此成为新时代下一门全新的学科，其主要负责解释文化对环境适应的过程。文化生态学是从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用来研究文化产生、发展、变异的规律的一种学说。文化生态学认为， “人类是一定环境中总生命网的一部分， 并与物种群的生成体构成一个生物层的亚社会层， 这个层次通常被称为群落。如果在这个总生命网中引进超有机体的文化因素， 那么， 在生物层之上就建立起了一个文化层。这两个层次之间交互影响、交互作用， 在生态上有一种共存关系。”

从文化生态理论视角来说， 文化既是一定区域文化生态环境下的成长物， 更是其有机组成部分， 在其中发挥作用， 影响其发展。文化生态随着社会经济的发展而变化， 其变化也促逼着其中的文化传统发生变化。湖南民间信仰的形成、传承与发展同样遵循文化传承和发展的一般规律。湖南有着丰富多彩、独具特色的民间信仰， 它既是历史悠久、得天独厚的自然历史文化生态孕育的结果， 更是博大精深、异彩纷呈的文化生态体系的重要组成部分。保护湖南民间信仰文化， 不仅要保护信仰文化的合理内涵， 更要维护其外在文化生态。

1 茶刘英，文化生态视角下彝族腊罗牛歌传承研究——以云南省漾濞县为例，现代交际 2016，(17)，85-87。

2 樊亚伟，基于文化生态角度的大学民族传统体育传承探究，体育世界学术版，2019年5期65页。

3 司马云杰.文化社会学[M].北京:华夏出版社， 2011:155-156.

4 黄永林 李琳，文化生态视角下湖南地区民间信仰的传承与保护，长江大学学报 (社会科学版) 2019，42(03)，13-18。

谢伦灿，中国传媒大学教授、博导。微信公众号：文化工匠

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