宾川白羊村遗址（上）：伴金沙江共辉的日子不寂寞

宾川白羊村遗址

江河湖海与诸多古文明总是相生相伴，水域及其周围丰富的生存资源给了文明从初现到发达的必备条件，而文明又反哺水域，如此这样千万年便有了江河湖海流域的渊源繁荣，金沙江便就是这样一个例子——独特的自然环境和气候类型，使它许多文明起源的见证者，我们曾经讲过的元谋大墩子遗址、金沙江岩画，连带着今天故事的主角都是被哺育的一员。这位“神秘角色”究竟是谁，正是位于宾川盆地的白羊村遗址。

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你以为的“小透明”

已然熠熠生辉4000年

可能是大理地区文明光芒太过耀眼，提起宾川白羊村遗址，好像它的大名远不如元谋大墩子和金沙江岩画那般远近遐迩，它真的就是云南古文明届中的“小透明”吗？

宾川盆地位于云南洱海之东、金沙江支流宾居河沿岸，四周高山环抱，宾居河由南向北注入金沙江。白羊村遗址位于宾居河东岸的河旁台地上，1972年改土时被发现，1973年11月~1974年1月，云南省文物工作队主持发掘了该遗址，时隔40年之后，2013年10月至2014年6月，云南省文物考古研究所再次对白羊村遗址进行了发掘。

房址遗迹柱洞中的木炭证明，白羊村遗址年代约为公元前1820±85年，属于云南新石器时代晚期文化。

遗址中发现的墓葬、房址、器物、人骨等均具有比较明显的文化特征，所以白羊村遗址并不是一枚“小透明”，它在金沙江旁熠熠生辉了四千年，是西南地区新石器时代遗址中最为重要的环节之一。

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墓葬二三事

无头葬你了解多少

由于自然条件的影响，云南地区的遗址和墓地中人骨标本的保存情况都不太理想，出土人骨数量相对较少。而白羊村遗址两次发掘的五十余处墓葬中却出土了31例人骨。

白羊村遗址中出土的墓葬均为土坑竖穴墓和瓮棺墓。瓮棺墓在大墩子遗址中已经提到过，这里就不再叙述，而关于土坑墓，白羊村遗址中发现的墓葬则葬式多样，包括无头葬、二次葬、仰身直肢葬、仰身屈肢葬等等。其他的几种葬式大家可能都有所耳闻，但无头葬听上去却是不是有些诡异无比？

无头葬所葬个体身体及四肢骨骼保存基本完整，多呈仰身直肢状仅个别为仰身屈肢状，唯独头骨缺失。关于进行无头葬的原因，有学者已经进行了一些探讨，大致有食人、祖先或头颅崇拜、猎头、殉人等几种推测，后来因为对于人骨的研究表明头颅并不是通过暴力伤害而消失的，而是整具骸骨白骨化之后被取走，因此食人、猎头的结论似乎缺乏证据。至于被取走的头颅又安置何处，则有赖于后面进一步的研究。

在有了实物人骨为依据后我们是否能准确知道先民们的寿命长短呢？答案是肯定的，通过对可以估算年龄的骨殖分析得出，白羊村遗址新石器时代居民主要死于未成年期和中年期，青年期和壮年期个体较少，虽然未见老年期个体，但白羊村遗址居民有更多的人活到了中年期，在成年个体中表现了相对较长的寿命。虽然这与现代人的寿命还相差较远，但也远远超过了在对当时人类缺乏了解和认知时的想象。

宾川白羊村人骨的研究能够提供的信息还有很多，它给云南甚至整个西南地区新石器时代居民的人口结构、体质特征、病理情况等都提供了重要的信息，同时也为探讨新石器时代西南地区考古学文化的交流与变迁，人群的迁徙与融合等问题积累了体质人类学方面的资料。

都说考古与探案是何其相似，似乎在对于骨殖的研究上也能印证一二——受害者的遗体指向的是光明的真相之路，而先民们的骨骸通往的是对过往时光最本真的还原。关于宾川白羊村，值得我们探寻了解的还有很多，且听南南在之后的讲述中娓娓道来哦！

参考文献：

1. 云南省博物馆.云南宾川白羊村遗址[J].考古学报，1981（3）

2. 云南省文物考古研究所.探寻历史足迹保护文化遗产——纪念云南省文物考古研究所成立五十周年[M].云南出版集团公司，2009

3. 赵东月、朱泓、闵锐.云南宾川白羊村新石器时代遗址人骨研究[J].南方文物，2016（1）

4. 赵殿增.金沙江流域早期考古的几个问题[J].中华文化论坛，2012（10）