织女赖蕾为织布欠300万，传世上仅7人会手艺，布料登上巴黎时装周

古诗中有云：“缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。”

任何一种手工技艺，都需要花费许多时间和功夫，才能见到成品。可是，随着工业化时代的到来，许多手工艺术都因为生产周期缓慢，而失去了立足之地。

古法造纸是我国独有的手工造纸术，历史悠久。通过古法造纸术造出的两种纸，即由竹制作的竹纸和由楮树皮制作的皮纸，都曾经在文化传播中发挥过重要作用。

印刷时代到来之后，铅纸代替了这两种纸张，成为人们进行沟通的物质载体，而这两种纸张背后的造纸技术，也渐渐失传，目前只有在少数地区还有保存，黔东南的丹寨石桥村就是其中之一。

为了保存这门技艺，石桥村的造纸师傅们不仅要花费近十年的功夫去掌握技艺，更是不懈地把这门技艺与村人分享，才使之能够世代相传。

无独有偶，侗族的一种手工织布技艺也遇到了相似的困境。通过这种手艺造出的侗布十分有特点，可是，现代纺织业的发展，却使得这种技艺差点失传。最终，是侗族织女赖蕾的出现，使局面得以扭转。

一、差点失传的手艺

侗族织女赖蕾出生于榕江县古州镇章鲁村，她的母亲是传统的侗布制作手工艺人，赖蕾自小在母亲身边长大，耳濡目染，她对这种技艺也渐渐熟悉，但或许是因为视野之间常常见到侗布的原因，小时候的赖蕾从未觉得这种制作侗布的技艺有什么特别之处。

在赖蕾长大成人，离家去美术学院读书的时候，母亲还送了她一百匹自己亲手织的侗布，让她好好保存。可赖蕾在那个时候，也依然没有发觉到侗布的珍贵，只把它们当成普通的布去对待，有时甚至还会在这些侗布上写字作画。

可是，赖蕾没有想到，她对这一百匹侗布的忽视，很快就让她追悔莫及。

事情发生在赖蕾进入一个名叫三宝的侗寨做乡村教师之后。一进入那个寨子，赖蕾就发现了这个寨子中的布竟然不是传统的侗布，而是用一种叫做“洋红”的化学试剂所染成的布，这令她相当震惊。

经过寻访，她发现这个侗寨里会用传统方法织布的织娘也仅剩下7个。这时，赖蕾才意识到母亲赠予自己的那一百匹布的珍贵，她当即就下了决定，就是要通过自己的努力，去守护这种珍贵的侗布及其背后的手艺。

二、负债收购与培训

因为怀抱着这种心愿，在赖蕾进入信用社工作，并有了相对可观的工资之后，便开始以高价收购用传统方法织出的土布，以此鼓励村民多用土法织布。

这一收购过程持续了很多年，在此期间，赖蕾尚算可观的工资当然也就也不够用了。当她的家中堆满了她从榕江县各个村寨收购来的土布样品的时候，她已经负债几十万元。

不过，收购以土法制作的侗布，只是赖蕾守护行动的第一步。在收购的同时，赖蕾还走遍了周边的侗族村落，给每一种土布都做了详细的档案，也对每一位还掌握相关技艺的织娘进行了了解，以图为未来开展织布培训课程打下基础。

在联系了一位同样有意愿做培训的织娘之后，赖蕾与这位织娘一起创立了一个侗布作坊，对有意愿学习织布的人进行培训。经过了培训之后，织娘们可以在农忙时忙家里的农活，农闲时织侗布贴补家用。

不过，操持这样的培训作坊，也需要一定的资金，不知不觉中，赖蕾已经为之负债将近300元。不过对于这个数字，赖蕾还算乐观，毕竟，只要手艺流传下去了，不怕钱有朝一日赚不回来。

赖蕾的观点是正确的，在众多织娘都接受完培训，可以自主产布之后，随之到来的就是侗布的高产时期，渐渐地，作坊内的年产侗布已经可以高达3万匹，赖蕾的欠款也在渐渐地还清。

三、精心创作

手工织布的最基本方法，就是以草木为原料，对布匹进行染色，这其中的过程非常麻烦，因此成品也非常漂亮，可就是在售卖的时候卖不出去多少钱，说性价比很低。

赖蕾在开作坊的过程中，也渐渐地发现了这个特点，她也明白了，只有想办法让侗族的土布拥有更加鲜明的特点，才能够赢得真正属于它的市场。因此，赖蕾考虑要赋予土布更深层的文化意义，并在古法基础上，更新它的制作手法。

首先，她先花了两年时间，不断地做实验，按二十四节气的规律，做出了相对应的二十四种蓝色。她希望自己做出的土布与不同的时节相匹配，进而体现一种四季更替、时间变迁的生活哲学。

而后，在用树根、树皮等纯草木染料进行染色之余，赖蕾又尝试用酿酒的果皮和中药进行染色，一方面使土布最后呈现出的颜色更加地丰富多彩，另一方面也使其更加贴近自然本身的颜色。

赖蕾还向苗族擅长染布的师傅学习取经，令侗族土布的染色方式可以与丰富的颜色相搭配。而最终，这种独特的晕染方式、丰富的颜色和文化意蕴，也确实让侗族土布更加切合了都市人追求自然与独特的心理，也令它更为人所知了。

四、时装周之后的坚守

在赖蕾的改良下，侗族土布很快地吸引了一些国际设计师的目光，这些设计师对土布的颜色非常感兴趣，他们提出要与赖蕾合作，用土布制作现代时装。在双方的努力之下，这些时装最后在巴黎时装周亮相。并且引起了不小的轰动。

可随之而来的，就是国际上一些顶级奢侈品牌对土布的关注，他们不仅仅是对土布感兴趣，更提出了要收购赖蕾的制作工艺，并对这种工艺进行改良，使得最终呈现的土布能够符合这些品牌制作背包的要求。

可是，赖蕾不愿意接受这种收购，因为在她心里，用古老的原料和晕染办法制作出来的布，才是真正珍贵的侗布。因此，她选择坚守这种方法，并决定依然靠自己的力量发展属于侗寨的侗布事业。