曲协不应该只讲教育，相声作为艺术，应该还有其他三项功能

1.艺术教育功能的悖论

相声是一门艺术，书画也是艺术，音乐也是艺术，戏曲更是艺术。有人甚嚣尘上地非要相声艺术得教育人，那就是悖论了。我相信在这个前提下，很多事情都讲不通。

比如。

交响乐，交响乐除了听众能感觉精神愉悦以外，能受到什么教育？

戏曲《贵妃醉酒》能让人受到什么教育？告诉别人要及时耍流氓吗？

《铡美案》能让人受到什么教育？做了坏事会挨铡刀吗？

王羲之的《兰亭序》能让人觉得美，除此之外能受到什么教育？

具体到相声，就更说不通。

某些人言必称侯宝林大师“把相声带到了人民大会堂”，侯宝林的相声《卖布头》能让人受到什么教育？

《抬杠》、《贼说话》、《阴阳五行》、《猜谜语》、《讲帝号》、《卖马》、《夜行记》……都能让人受到什么教育？

马三立大师的《逗你玩》、《夸住宅》、《卖挂票》能让人受到什么教育？

刘宝瑞大师的《斗法》、《绕口令》、《金刚腿》能让人受到什么教育？

马季大师的《宇宙牌香烟》、《说一不二》、《找堂会》能让人受到什么教育？

所以，把教育跟相声捆绑在一起本身就是悖论，试想，有一些年轻相声演员，面对一群大爷大妈，怎么去教育人家？

2.“相声教育说”的由来

“相声教育说”据说来自于侯宝林大师，侯大师说话的那个环境与年代，对思想的禁锢更强一点，不考虑别人的说话的背景，就教条地进行宣扬，实在是挂一漏万之举。

那个年代都提倡红歌、新戏曲、新段子，仔细听一听很多新创作的段子，比如《支援新厂》，满满地宣传口号，其实一点都不好笑，那没有办法，就是那个年代。

世易时移，经历了改革开放，很多人的思想应该打开了，没有必要故步自封，毕竟侯大师自己的作品也没有达到这样的境界。

3.艺术之于人类的真正作用

某著名美学家评论说“艺术不但是消遣，还应注重社会功能”，而所谓的社会功能包括：审美功能、认知功能、教育功能、娱乐功能。这可谓精准地概况了艺术的作用。

艺术的作用，可以是娱乐，也可以让人审美、认知，当然也可以让人受到教育。

如果艺术家仅仅以教育为目的去创造艺术，相信艺术剩不下多少东西。国画干脆可以别干了，一幅画能有什么教育的功能；戏曲也得砍个七七八八，大部分都有封建的“糟粕”；音乐得要有声的，没声的也不能要了，教育不了人。

所以，那些只片面地艺术强调教育功能，而忽略其他的人，是不懂艺术，或不尊重艺术。

如果是打着“教育人”的大旗，行“教训人”的实际，更应该休矣。