古代有一首诗，顺着念是丈夫思念妻子，倒着念是妻子想念丈夫

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李太白二十韵》

古代流传下了很多脍炙人口的诗句，每当遇到一首好诗，仿佛风雨鬼神都在为之感叹。而平淡粗糙的人生需要提炼与升华，这就是诗歌的魅力，古人著有千千万万篇叙事感怀寄情山水的古诗，现代著名作家也著有类似的现代诗。由此可见，古往今来，诗歌是我们生活中常见且必不可少的东西，不是有一句话这么讲吗？“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”诗歌也是美好的代名词，通过诗歌，我们可以传达出很多的思想。

以诗抒情

“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这首诗歌表达了作者感叹曾经意气风发，和好友一起饮酒的快乐时光，表达了他对于挚友的怀念。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”表现的是一种坚韧不拔的志向，诗人借用此句来坚定自己的内心，抒发自己绝不会被打倒的坚定意志。“辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”诗人希望借用此诗来描绘出母爱的伟大与珍贵。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”是诗人抒发自己对于爱情的迷惘与悲伤的出口。

由此可见，古人写诗大多也是有感而发，借物言志或借物抒情，比如他们描写雄伟壮阔的山川，以此来表达自己的雄心壮志。似乎诗歌是人类很好的“出气”口，如果说现代人类抒发自己的思想，会选择运用朋友圈或者微博，那么古代诗歌即是诗人的朋友圈。类似于现代人类写朋友圈，喜欢搞些新奇的内容一样，古人的诗歌也有多种不同的样式。除了五言七言藏头诗这些类型，还有一种想必大家连听都很少听到过吧，这就是回文诗。什么是“回文诗”？

刘坡公在《学诗百法》中如是解释道：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”回文诗不管是顺着念还是倒着念，它都能够成为一篇独立的文章，读来回还往复，令人魂牵梦绕，久久不能忘怀。起初，回文诗是一种以游戏形式出现的诗歌体裁，但随着诗人们运用的越来越多，回文诗也拥有了它更多的意义。这运用了词语顺序循环往复的修辞手法，通常被人们用来描写爱情，所以他也有一个别称叫做爱情诗，古代不少著名诗人都利用这种回环往复的修辞手法，写过回文诗。著名回文诗《两相思》解说

古代回文诗众多，但流传下来的比较神奇的诗篇之一叫做《两相思》。这首诗顺着念和倒着念有不同的意境，顺着读的时候全篇是：“枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寂寥，夫忆妻兮父忆儿。”这首诗的作者是宋代的李禺，想必大家对这个名字都很陌生吧，在众多的诗词歌赋中，李煜的名字可以说是大家几乎没有听过的，他擅长写的回文诗，也是我们极少接触的，但就是这样一位鲜为人知的作者，却著有出名的两相思回文诗。《两相思》这首诗是他在中秋节写的。由于事务的繁忙，导致他无法归家，于是他便以信件的方式写下这首诗，邮寄回家，来表达他对妻子和儿子的思念。

首联：“枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。”的意思是：远远的眺望远方，和思念的心爱之人之间，隔了山山水水，想要望见他，却连眼睛都干涩了。看着来来往往的人擦肩而过，没有一个能明白，我此刻对于亲人的思念。这句诗回文后变作尾联：“知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。”意思是：我最知心的爱人，不知还要经过多久的岁月才能够相见，隔着千山万水，我望的眼睛都干涩了。

颔联：“壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。”酒壶空，悲伤的情绪已经让我把酒饮尽了，如今是再难倒出一滴，拿起笔来想写一些离别的思念，却因为心中太过难过，而连押韵都做不到。变作回文诗颈联：“诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。”意思是：“想要提笔写一首诗，却害怕下笔之后，浓稠的思念就会涌来，令自己更加悲伤，想要举杯喝一杯酒，却担心自己因为太过忧愁而愁更愁，即便一下子把一壶酒都喝尽了，也难以抒发自己内心的思念。

颈联：“途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。“是说：路途太过遥远，阻碍了我与你的思念，我们已经分开了太久太久了。因为内心太过思念而写下这封信，却发现尽兴的样子，很久才来一次，连思念之情都不能马上传递到你的手中。换做回文诗的颔联是：“迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。”今年的燕子来得很迟，但依旧没能把你的音讯传达给我，我们之间的路途太过遥远，导致我分不清，我们隔的究竟是道路的距离，还是阴阳的距离？

尾联：“孤灯夜守长寂寥，夫忆妻兮父忆儿。”的意思是：一盏微弱的孤灯陪伴我度过整夜的寂寥。作为丈夫，我十分思念我的妻子，作为父亲我十分思念我的儿子。换做回文诗首联：“儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。”是在讲述：孩子们在家中思念着自己的父亲，而我作为妻子，十分思念自己的丈夫。长夜漫漫，我感到寂寥无比，我守着的只能是面前的这一盏微弱的孤灯，它代表了我的孤寂。

《两相思》顺着念是丈夫思念妻子，倒着念是妻子想念丈夫，这首诗正反两面都在诉说着夫妻二人被千山万水阻隔的困境，全篇蕴含了浓郁的思念之情，令人读过之后十分感慨，替二人悲痛惋惜。诗歌正反两面的表述代表着夫妻二人，诗歌宛如镜像，夫妻二人也宛如镜像，他们是彼此理解且知晓对方心绪的人，李禺之所以能够作出此诗，也是因为即使是千山万水阻挠，他也知晓妻子此刻怀着与自已同样的相思之情，借着中秋节明亮的月亮，正在诉说着自己的相思。

这是极其复杂的一种作诗方法，需要作者极强的文字功底，正反两面词序都能达意且能押上韵，这并不是一件简单的事情，而作者却能做到，并且还能将自己的情绪刻画传达得如此到位，这也能清楚地看出来他扎实的文化功底，这样一位有才华的人在现代却少有人知，是很可惜的一件事情。

结语

在古代诗歌文化的长流之中，优秀的作家数不胜数，各式各样的题材令人眼花缭乱，但那些由诗歌所表达的思想，被人们真正认同传留下来的，其实只占少部分，还有一些逐渐随着时间的流逝被人们淡忘。像这一首传达了浓郁思想，极其真挚的诗歌《两相思》就鲜为人知，如果被淹没在时代潮流中，属实是可惜。

我们在沿袭古文化的过程中，一定要抱着同理心，真正体会到诗词中作者的情绪，这不仅更加方便我们理解诗歌，也是对古人的尊敬。由作者抒发的情绪也可以变成我们自身的能量源。总而言之，古文化带给我们的好处不仅仅只是多识几个字罢了，它更能升华我们的思想，也为人们带去内心的宁静。

参考资料: 《学诗百法》

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