给人代笔的小作文，一时火遍长安城，这首菩萨蛮到底好在哪里？
谁能想到，温庭筠的那首代表作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，尽然是一首他为别人写的代笔作品。刚开始，这首词的作者是令狐绹，后来因为这首词实在是太火，温庭筠一激动没信守若言说出了真相，才把这首词收于自己名下。
唐代小太宗唐宣宗，最大的爱好是音乐，而且最喜欢的一首乐曲是《菩萨蛮》。所以，他经常写《菩萨蛮》歌词让宫中的乐师演唱。宰相令狐绹为了讨皇帝开心，也想填词一首献给皇帝，奈何文笔不好，绞尽脑汁也挤不出满意的作品，于是只好去宫外找代笔枪手。
他找到的这个人正是温庭筠，为什么偏偏找到的是温庭筠呢？
主要有两个原因，一是他有替别人写作文的习惯。这个人在严查作弊的科举考场都敢代笔，据说，主考官知道有这一号人物，就专门给他加了个帘子，让他单独考，即便这样，他也能暗中替八个邻座考生答卷。二是他写作文水平高。相传他押着韵写作文简直像叉腰一样轻松，据说他腰一叉就能出一韵，叉腰八次，八韵得成，一篇文辞俱佳的小赋就轻易地写出来了，所以这个人杨哥外号叫“温八叉”。
如此自恃才高又无视考场规矩的人，自然也不能中举面圣，既然如此，顺手帮令狐绹交一份“答卷”也无妨了。于是乎，令狐绹很顺利地从温庭筠那里拿了二十首《菩萨蛮》，前脚刚告诫后生，不要向外透露此事，后脚就写上自己的名字，献给了宣宗。这二十首《菩萨蛮》里，就有这首《菩萨蛮 小山重叠金明灭》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词描写了这样一幅香艳的场景：晨光透过画屏上重重叠叠的小山，洒在一位美丽女子的闺房，光影斑驳闪烁，照醒了酣眠的女主人公。她带着脂粉香气的白皙脸颊，如雪一般，耳边的乌黑发髻则像雪地上空飘来的青云。刚刚还沉浸在睡梦中的女子，好像心中有许多难解的惆怅，慵懒地起身，坐到梳妆台前，描着弯弯的眉毛，过了很久才完成一天的梳妆打扮。
妆毕，簪花照镜，镜中的自己正值青春年华，就像簪子上的鲜花一样娇艳，然而鲜花有人采摘，自己却只能深锁春闺，孤芳自赏。女子拿起一件新做的绣花短袄，抚摸着衣服上刺绣的一对鹧鸪鸟，不禁看得出了神。清风拂过，那一刻，寂寞凝成了词。
开头的“小山”二字，字面意思来看，“小山”就是低矮的山丘，但很显然，全篇聚焦闺阁之内，首句如果描摹窗外的远景，就会与下文形成场景上的割裂。在这里，我倾向于把“小山”理解为“放在床头枕边的屏风”的说法，温庭筠在另一首《菩萨蛮》中，有一句“无言匀睡脸，枕上屏山掩”，描绘的就是这种小屏风。
取“屏风”之意的话，开头两句描绘的场景就是这样的：折叠的屏风漏过早上的第一缕阳光，屏风上的金线与亮片在风的吹拂下颤抖，把光线折射得时有时无。如果你家挂着遮光性很好的布帘，恐怕很难体会这种美感，如果有珠帘或者竹帘的话，这种场景大概就可以想象了。
下一句“鬓云欲度香腮雪”，有了鬓与腮两个实词，情景大概也就确定了：女子起床前，发丝略显凌乱，眼见着就要散落到脸颊上，但还差一点点。这个时候，光线已经进入房间，似乎应该照在脸上，让带着脂粉的面庞更加白皙，如雪一般；眼睛应该是微微跳动的，被晨光打扰，可能有点儿生气，也可能有点儿娇嗔。鬓如云，腮似雪，发丝要遮住脸，被说成了乌云欲渡白雪，这便是温飞卿的语言。
后面的几句都好理解，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”慵懒散漫的早上，美女带着几分起床气，又没有什么急事需要白天处理，于是不慌不忙地画起了蛾眉，打点好妆发。
“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”用两面镜子前后一照，把带花的发簪插上，前面的镜子里有人面与花影，后面的镜子里有目光与花簪，好一个交相辉映。新做的短袄上有金线绣花，绣的什么呢？是一对鹧鸪鸟。
整首词没有半句台词，温庭筠只是轻巧地勾勒出几幅静止的画面，就让我们听到了情感的起伏、看到了思绪的流动，真是“不着一字而尽得风流”啊！
温庭筠虽是男儿身，却能把女子独守空闺的孤寂心情，描写得如此微妙精准，这种写作技法，被称为“男子作闺音”。这种手法的好处就在于，“其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”
自晚唐到五代，擅于这种写作手法的词人还有很多，例如韦庄、牛峤、张泌等人。后蜀文人赵崇祚曾编撰过一部《花间集》，将这些词人的优秀作品收录其中。
后来，这些词人就被称为“花间派”，而温庭筠则被冠以“花间鼻祖”的名号。他的词浓艳绮丽，上承南北朝宫体词绮糜奢华的风气，下启花间派华丽精致的风格，是民间词向文人词转变过程中的关键人物。
而他的这首《菩萨蛮·小山重叠金明灭》很能代表温词的风格，当时被传唱极盛。也正是因为这首词后来从宫廷传入了民间，并迅速火遍长安城，温庭筠忍不住炫耀，把 “不能向外透露”的嘱咐全然抛到脑后，酒后吐了真言。结果就可想而知了，消息传到了令狐绹耳朵里，温庭筠的仕途更是没有了翻盘的可能。
