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歌唱中的“天、地、人”关系

2021-05-25

雨水,不是天上来的,而是地上的水蒸气上升到空中遇冷凝结成小水珠,又落下来之后形成的。因此,越是干旱的地方,雨水就越少,越是水乡泽国,雨水就越多。而如果人们不保护生态环境,乱砍滥伐,造成水土流失,日子久了,水乡泽国也会变成荒芜的沙漠。因此我领悟到了:天有理想,地去实现,人要配合。

这个道理放在歌唱中同样如此,在我看来,情绪就像天,气息就像地,行腔咬字就像人,如果情绪想唱出好声音,那么要靠气息来给予它动力,而行腔咬字要配合。

人们常说,夏天的天就像孩子的脸,很善变。为了防止被突如其来的雨水淋湿,人们学会了带把伞来应变。而大地除了地震的时候以外,无论刮风还是下雨,无论春夏秋冬四季更迭,它带给人的沉稳和踏实,始终不变。这也让我领悟到了:天善变,地不变,人要应变!

这个道理放在歌唱中亦然,除了摇篮曲、梵呗等语调平缓的作品以外,很多作品的音域音区和情绪都是起起伏伏的,就像天一样善变,而无论作品的情绪怎么变,风格怎么变、技巧怎么变,气息都应像大地般的稳健,而行腔咬字的感觉要应变,就像懂得变通的人一样。

传统的东方美学,其核心思想在于“天”、“地”、“人”,通过维持这三者之间的平衡来表达这种“天人合一”的关系,所以传统的东方美学很少单纯去谈“人”的问题,也不会孤立的去谈“天”或者“地”的问题,一定是在“天”、“地”、“人”之间找到某种平衡。(文/赵迎)


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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