歌唱中的“天、地、人”关系

雨水，不是天上来的，而是地上的水蒸气上升到空中遇冷凝结成小水珠，又落下来之后形成的。因此，越是干旱的地方，雨水就越少，越是水乡泽国，雨水就越多。而如果人们不保护生态环境，乱砍滥伐，造成水土流失，日子久了，水乡泽国也会变成荒芜的沙漠。因此我领悟到了：天有理想，地去实现，人要配合。

这个道理放在歌唱中同样如此，在我看来，情绪就像天，气息就像地，行腔咬字就像人，如果情绪想唱出好声音，那么要靠气息来给予它动力，而行腔咬字要配合。

人们常说，夏天的天就像孩子的脸，很善变。为了防止被突如其来的雨水淋湿，人们学会了带把伞来应变。而大地除了地震的时候以外，无论刮风还是下雨，无论春夏秋冬四季更迭，它带给人的沉稳和踏实，始终不变。这也让我领悟到了：天善变，地不变，人要应变！

这个道理放在歌唱中亦然，除了摇篮曲、梵呗等语调平缓的作品以外，很多作品的音域音区和情绪都是起起伏伏的，就像天一样善变，而无论作品的情绪怎么变，风格怎么变、技巧怎么变，气息都应像大地般的稳健，而行腔咬字的感觉要应变，就像懂得变通的人一样。

传统的东方美学，其核心思想在于“天”、“地”、“人”，通过维持这三者之间的平衡来表达这种“天人合一”的关系，所以传统的东方美学很少单纯去谈“人”的问题，也不会孤立的去谈“天”或者“地”的问题，一定是在“天”、“地”、“人”之间找到某种平衡。（文/赵迎）