拉链和牙套“拦住”考生！古人高考穿啥？南京学子戴高淳罗巾

又到一年一度高考时，最近高考该穿什么也成了话题！对衣着不注意的考生们都闹出了不少乌龙，金属拉链、金属牙套竟然都成了“拦路虎”。今天的高考虽然有多种规定，但是对于学子穿什么服饰规定，只是因为有电子检测，不要求服饰上有金属物件。

在古代科举中，考生的衣着都有相关规定。服饰史学者、江苏理工学院人文学院客座教授黄强告诉扬子晚报/紫牛新闻记者，无论是在学校（国子监、府学）读书，还是日常生活，以及参加科举考试，则没那么随意啦。汉代太学（最高学府）的太学生（大学生），六朝时期国子学生员（学生），宋代殿试高中的进士，以及秀才、儒生的服饰，都是有专门的制服，其衣着并不是随意为之的。

拉链、金属牙套给高考带来“小惊险”

今年高考期间，关于高生服饰的新闻也是各种囧——6月7日，一则2021高考的视频热传：河南郑州一考点外，一考生怕迟到提前2小时到了，结果发现衣服有拉链过不了仪器。周边家长看到后齐上阵，帮他剪掉了拉链。

6月7日8点整，河北沧州，一名女考生因戴牙套过安检有金属警报的响声。工作人员称需她出具加盖医院公章的证明信，否则按规定不能进入。女生情急之下求助交警叔叔去医院补盖公章，民警仅用10分钟来到医院并说明特事特办，并于8点26分返回考点，女生得以顺利进入考场。

说到高考不能穿什么衣服，就要注意不能穿带金属配件的衣服，以及佩戴项链、手镯等金属制品入场。高考时，考生进入考室前，必须经过金属探测仪探测这一关，其目的是为了防止考生利用高科技手段作弊。如果你戴了金属首饰，在探测时就会发出响声，监考老师就会反复探测，以查明原因。这样子是会影响到考生的考前情绪的。

赶考士子

白衣公卿穿襕衫，头戴遮阳帽

就服着饰的话题，也来说说古代学子赶考的服饰有什么讲究？

中国科举始于隋代大业年间（605-618），终于清代光绪三十一年（1905）。明清时期是科举的鼎盛时期，出现了大量人才。

黄强表示，明代服饰制度严明。不仅对官服规定严格，对平民服饰规定同样严格。明代服饰制度，明确官民界限，给予读书人以优惠和重视。明太祖朱元璋与马皇后都很重视举子的服饰，在他们的过问下，“三易其制”，制定士人举子的服饰，与庶民、官员区别。《明史·舆服志三》记载：“洪武三年令士人戴四方平定巾。二十三年定儒士、生员衣，自领至裳，去地一寸，袖长过手，复回不及肘三寸。二十四年，以士人巾服，无异吏胥，宜甄别之，令工部制式以进。太祖亲视，乃三易乃定。”

明清时期经本省各级考试入府学、州学、县学的学子称为生员，亦称诸生，俗称秀才。入国子监（国家最高学府）的学子称监生，又称太学生。由举人入国子监的叫举监，由秀才入国子监的叫贡监，也叫贡生。生员还要参加乡试获取举人功名，有了举人功名的举监则要参加会试获取进士功名。生员就是进入各级学府正在上学的读书人，也属于士子，他们要参加更高一级的考试，也可称举子（推荐参加考试的读书人）。此外，举人也可称举子。因此，无论是生员，还是监生，都是有功名的，且正在各级学校读书的士人。

黄强说，“这样理解，有功名的士人，其身份已经与普通百姓有别，介于官与民之间的特殊阶层，未来的官员。明太祖制定生员服饰，因为其身份（阶层）的特殊，他们是国家未来的人才，政府的官员，对他们特别优待。也可以说生员服饰是学生制服，因为他们都属于各级学校的在籍学生。”

据《明史·舆服志》记载：明代的生员服饰专用襕衫，用玉色布绢制作，宽袖皂缘，皂绦软巾垂带有。洪武末年，又许生员戴遮阳帽。明代才子唐寅遗像中身穿襕衫，头戴遮阳帽，也叫古笠，唐代称之为席帽。

所以，襕衫是生员的礼服，祭孔、祭祖、见官、赴宴等正式场合下穿着，平时着便服。明代生员平时戴四方平定巾，服各色花素绸、纱、绫、缎道袍。贫困者，冬天用紫花细布或白布为袍，富裕者冬天用大绒茧绸，夏天用细葛为袍。

明代士人圆领大袖衫

来看儒生士子的时尚穿搭，

诞生于南京的是高淳罗巾

黄强说，明初政策对士人士优待的，并且体现在服饰上。但是对于商人、百姓服饰却有很多限制，因为政策重农抑商，对于商人的限制最为明显。明代百姓服饰大抵以白布裤、蓝布裤、青布袄子为主。

明代男子服饰中，巾子的款式最多，变化最大，士人也极为喜欢用巾。因为巾子简易、随意，最能彰显文人士子的风流倜傥、洒脱性格，因为在士人中流行戴巾，由此成为一种时尚潮流，以致明代的巾子是历代品种最多，个性最为鲜明的。

来盘一盘学院派的“时尚狂魔”们都有哪些穿搭——

对于不在学校学籍的士人（也可称儒生），其服饰有别庶民。其服饰以宽边直身的斜领大襟宽袖衫为主，变化也只在袖身的长短大小上，《阅世编》说：“公私之服，长垂及履，袖小不过尺许。其后，衣渐短而袖渐大，短才过膝，裙拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖则堆于靴上，表里皆然。”

四方平定巾，是明代儒生及处士所戴的方形软帽。《三才图会》述其来源谓：“方巾，此即古所谓‘角巾’，制同云巾，特少云文，相传国初（明）服此，取四方平定之意。”角巾，是带棱角的头巾，旧时隐士常著之。六合一统帽也称六合巾，用六片罗帛拼成，因寓意江山一统，得到明太祖的的赏识，并倡导。

儒巾，明代士人所戴的软帽，为生员的服饰。制如方巾，前高后低，以黑漆藤丝为里，乌纱为表，初为举人未第者所服，后不分举、贡、监、生，均可戴之。《三才图会》：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也。凡举人未第者皆服之。”

阳明巾，明代士人所戴的一种便帽、相传于浙江绍兴会稽山下阳明洞创立“阳明学派”的名儒王阳明曾戴此巾，故名，流行于隆庆、万历年间。明人余永麟《北窗琐语》：“迩来巾有玉壶巾、明道巾、折角巾、东坡巾、阳明巾。”明人顾起元《客座赘言》说：“士大夫所戴，其名甚多，有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾。巾之上或缀以玉结子、玉花瓶，侧缀以二大玉环。而纯阳、九华、逍遥、华阳等巾，前后益两版，风至则飞扬。齐缝皆缘以皮金，其质或以帽罗、纬罗、漆纱，纱之外又有马尾纱、龙鳞纱，其色间有用天青、天蓝者。至以马尾织成巾，又有瓦楞单丝、双丝之异”

东坡巾，士人所戴头巾。以乌纱为之，制为双层，前后左右各折一角，相传为苏东坡首戴此巾，故名。元明时期较为流行。明人沈德符《万历野获编》：“古来用物，至今犹系其人者。……帻之四面垫角者，名东坡巾。”

角巾，也称折角巾、林宗巾，明代儒生戴的软帽。有四、六、八角之别。

素方巾，一种本色头巾，明代流行于江南地区，多用于士人，取其渐变、洁净，《云间据目钞》云：“缙绅戴忠靖巾，自后以为烦，俗易高士巾、素方巾。”

浩然巾，男子所戴的暖帽，以黑色布缎为之，形如风帽。相传唐代孟浩然常戴此帽御寒，故名。明清时期较为流行，通常用于文人逸士。《儒林外史》第二十四回：“只见外面又走进一个人来，头戴浩然巾，身穿酱色绸直裰，脚下粉底皂靴，手执龙头拐杖，走了进来。”

程阳巾，明代男子所戴的一种便帽，其状类似东坡巾，唯帽后下垂两块方帛，相传为宋代理学创立人程子（程颐）曾戴此巾，故名。明人刘若愚《酌中志》曰：“长巾者，制如东坡巾，而后垂两方叶，如程子巾式。”

方山巾，明代士人所戴的一种软帽，其形四角皆方。明人徐咸《西园杂记》：“嘉靖初年，士夫间有戴巾者，今虽庶民亦戴巾矣。有唐巾……方山巾、阳明巾。巾制各不同。闾阖之下，大半服之。”

软巾，明代士人所戴的帽子，以黑色绫罗为之，顶部折叠成角，下垂飘带。贵贱都可戴之。其制颁定于明初。《明史·舆服志》：“生员襕衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂绦软巾垂带。”

凌云巾，简称云巾。明代士人所戴头巾，形制和忠靖冠相类。以细绢为表，上用色线盘界，并饰以云纹。流行于明代中叶。《三才图会》：“云巾，有梁，左右及后用金线或青线层曲为云状，颇类忠靖冠，士人多服之。”《北窗琐语》：“迩来又有一等巾样，以细绢为质，界以绿线绳，似忠靖巾制度，而易名曰凌云巾。虽商贩白丁，亦有戴此者。”

治五巾，明代士人所戴的便帽，以黑色漆纱为之，帽上饰有三道直梁。《三才图会》：“治五巾，有三梁，其制类古五积巾，俗名缁布冠，其实非也。士人尝服之。”

高淳罗巾，明代士人所戴的一种纱罗软帽，因为出于应天府高淳县工匠之手，故名。《云间据目钞》：“又有马尾罗巾、高淳罗巾”。这是诞生于南京的士人巾。

金线巾，明代士人所戴的头巾，因为巾上嵌有金线而得名。

披云巾，明代士庶男子所戴的一种头巾，以绸缎为表，内纳棉絮。也可以用毡制成，顶呈匾方形，后垂披肩。多用于御寒。

进士巾，明代进士所戴头巾。以皂纱为之，制与乌纱帽相类，左右两角短而宽开阔。明人沈傍《宛署杂记》卷十五：“工部，三年一次补办状元等袍服，候文取用。万历二十年，取状元梁冠一顶，……进士巾七十五顶。”

说了这么多，你是不是眼睛都花了？

唐解元唐寅像

高考结束，金榜题名穿啥呢？

古代科举是三级考试，第一级县试（院试），中秀才；第二级乡试，中举人；第三级会试，中进士。会试后还有一场殿试，只是排名次。殿试（廷试）一甲前三名，状元、榜眼、探花，通称三鼎甲。

江南贡院号舍

金榜题名时穿什么衣服呢？黄强告诉记者，明代状元与进士都有专门的冠服。在进士排名出来后，在殿上皇帝向状元赐服，状元谢恩后换穿进士服。《明史·舆服志》记载：“状元冠二梁，绯罗圆领，白绢中单，锦绶，蔽膝，纱帽，槐木笏，光银带，药玉佩，朝鞾，毡襪，皆御前颁赐，上表谢恩日服之。进士巾如乌纱帽，顶微平，展角阔寸余。长五寸许，系以垂带，皂纱为之。深蓝罗袍，缘以青罗，袖广而不杀。槐木笏，革带、青鞓，饰以黑角，垂挞尾于后。廷试后颁发于国子监，传胪日服之。上表谢恩后，谒先师行释菜礼毕，始易常服，其巾袍仍送国子监藏之。”

进士的一甲前三名，即三鼎甲，赐进士及第。二甲四五十名，赐进士出身；二甲第一名，称传胪，有称亚元。三甲百十名，赐同进士出身。进士服的颁发，不在殿上，而在国子监。所谓释菜礼，就是易冠服，俗称释褐，从此脱平民之身。并且在祭拜至圣先师孔子之后，进士服要换下来，送国子监收藏。换言之，进士服不是常服，只是在特定时穿着。高中进士的举子，这时不再是士子，身份发生变化了，都授予了官职。

状元授翰林院编修撰，官阶从六品；榜眼、探花授翰林院编修。官阶正七品。《明史·选举志》记载：“二、三甲考选庶吉士者，皆为翰林官。其他或授给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士，或授府推官、知州、知县等官。”

修撰、编修、庶吉士都属于翰林院的官员，明清时期翰林官不仅名声显赫，升迁也最为快捷。进士外放就是七品的知县，百姓的父母官。进士授官后，都改换了对应品级的官服。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

人物名片

黄强，字不息。江苏南京人。服饰史学家、金学家、文艺评论家。江苏理工学院人文学院客座教授，河南理工大学学报（社会科学版）审稿专家，中国金瓶梅研究理事，江苏省文艺评论家协会理事。出版《黄沙百战穿金甲》《金瓶梅风物志》《趣民国》《消失的南京旧景》等专著近二十部。