“象”这样说故事，为什么世界都愿意听？

近日来，一则关于15头野生亚洲象在云南北迁的新闻，引起各方关注。

自古以来，炎黄子孙都能与大象和睦相处。在中国这样一个人口密度如此高的国度，大象这一庞大物种群依然得到栖息繁衍。此次“象北行动”备受世人瞩目，大象们一路向北，一路也在“讲故事”，讲述着中华文明的包容厚道和勃勃生机、中国人民的勤劳和友善；讲述着中国生态环境的焕然一新；讲述着当代中国改革开放以来的伟大成就……

象与中国历史

大象，力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚，且能负重远行，自古就被视作吉祥、力量的象征，被人们称为“兽中之德者”。中华文明上下五千年，在广袤的神州大地上，自古就有象群栖息，无论从中国历史文献、传统文化，还是考古的角度看，华夏大地是大象的家乡。

第一，中国历史文献中的大象：从“农耕利器”到“战争武器”。

早在上古时期，河南就已经有了野生大象的存在。地处中原地区的河南称为“豫”，《说文解字》说“豫，象之大者”，可见中原地区曾因产大象而获名。在三千多年前的商代，河南安阳地区的气候较温润，据研究其年平均气温比现在高2℃左右，殷墟出土大量的动物骨骸应与当时的气候较温暖湿润有关。最早有关“象”的记载，就是传说中驯服野象的“舜”，在《尚书·尧典》以及后来的《孟子》《史记》之中都有详细的记载。据传，“舜耕于历山。有象为之耕，有鸟为之耘”。从中可以看出，上古时期第一个被人类驯服用来生产的畜力，就是“象”。甲骨文中还常见“获象”的记载，最多一次捕获了二百五十只野生象。这些捕获的野生亚洲象，经过驯化，就能广泛投入使用。

第二，中国传统文化中的大象：从“自然灵兽”到“太平瑞兽”。

在商代青铜器中，就出现了大象的造型，其中最著名的是象尊。象鼻上翘中空，与腹相通，象背开口，象首额顶两侧凸出作角形，饰龙纹，象鼻饰鳞纹，腹饰兽面纹，十分精美。象牙也是古代先民的吉祥物。江南地区的河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳”蝶形器就是用象牙制作的，良渚人也在象牙上雕刻神人兽面纹，这些纹饰都有特殊的“吉祥”寓意。象又谐音为“祥”抑或是“相”。于是，象纹也就在一定程度上象征着“吉祥如意”“出将入相”等。后来，更是流传出若是灵象现世则“天下太平”的说法，而这就是“太平有象”。到了明清时期，帝王极其钟爱“太平有象”的器物。走进博物馆很明显就能发现，当年与象有关的器物数不胜数。由此可见，象的历史在我国文化中源远流长。

第三，中国版图中迁移的大象：从“退却衰减”到“再现盛世”。

在春秋时期，由于气候变化和人类活动影响，中原一带已经很难见到活的象了，所以韩非子写道：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这就是“想象”一词的由来。东汉《尔雅》记载“梁山之犀象”，梁山指秦岭淮河一线以南的山地，这里人口密度小、植被茂盛，有较多的象。南北朝时期，受人类农业开发活动的影响，淮河流域基本没见过象。到清代末期，曾经有大量象群的两广地区也难觅象踪，云南成为它们最后的落脚地。过去3000年里，野生亚洲象的栖息地以每年1000平方公里的速度南退，全线的南移速度大概在每年0.5公里左右，约为每百年0.5个纬度。而此次亚洲象群组团北上，可谓是3000年来破天荒头一遭。25年前，中国的亚洲象只在西双版纳和临沧境内有分布，几乎不到普洱市区域活动。如今除了西双版纳外，上述的几个地方，甚至勐海县都扩大成为亚洲象的栖息地。

大象“讲述”了哪些中国故事

大象们用脚步丈量着云岭之南，长途跋涉，400多天行走了500多公里，以云南省为样板，客观、生动地“叙述”着鲜活的中国故事。

第一，说中国人民的包容和友善。

在中国，人象关系经历了从“互不侵犯”、冲突、到“拉锯式对抗”再到今天的“对话与交流”。这次亚洲象的北迁“造访”得到沿途政府和百姓的良好“照料”，为人象的“对话交流”增加了一抹靓丽的色彩。沿途无论是有组织的为象群开路、补充供给、疏导村民转移等一系列对待大象的友好善举，还是村民所表现出来的自发行为，都折射出社会主义核心价值观已融入乡规民俗，中华民族是一个勇敢而又善良的民族。其中，两只小象的天真懵懂贪食更是给大家留下了深刻印象，因为食用了近200斤农家的酒糟，酒足饭饱后居然旁若无人地在农舍酣睡了一宿，这是多么美妙的一幅图景啊！这是大象用它们原始的本性，书写出来的21世纪最美妙的中国故事。CNN、BBC、美联社、泰晤士报、华盛顿邮报、卫报、天空新闻网、路透社、纽约时报、半岛电视台等国外媒体也纷纷将镜头对准了这群可爱的生灵，为它们的憨态可掬，为美丽的彩云之南，为包容友善的中国人民点赞。

第二，讲中国生态环境的美好。

跟着大象的脚步，随着无人机摄像镜头的一幕幕场景，我们看到的是一幅群山叠翠、江河纵横的山水林田湖草互生共融的画卷。地处中国西南边陲的云南有茂密的原始森林，秀美的湖光景色，还有人类经过千百年以来辛勤耕作形成的梯田……这幅人与自然的和谐风景图，是中国生态文明建设的一个缩影，尤其是展现了党的十八大以来开展的生态文明建设成效。比如，云南探索构建了人象和谐共生家园的新途径，位于保护区边缘的景洪市大渡岗乡关坪村委会香烟箐村，是名副其实的中国人象和谐共处第一村。这些变化，外界还没有完全了解，一些外国人还停留在对中国的刻板印象和错误叙事中。而这群“明星大象”，以富有戏剧性和视觉冲击力的生动形象，成功改变了许多外国人对中国的印象，成为中国生态文明建设成就的“形象大使”。

第三，道脱贫攻坚的伟大成就。

象群北迁，既考验着人们的耐心、爱心，也述说着城乡的现代化故事。通过摄像头、无人机的拍摄，人们可以看到，象群途经的云南多地，既具有现代气息，又具有地方特色，更有乡间小道、农舍的田园风光，让人们不禁赞叹改革开放四十多年以来社会主义乡村振兴、市政建设的累累硕果。同时，通过镜头还可以看到，城镇居民的殷实生活，以及乡村在精准脱贫之后所呈现出来的安居乐业的“农业强、农村美、农民富”的小康生活，看到了高质量的乡村发展格局，真正呈现了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的欣欣向荣景象。而这一切都离不开中国特色社会主义扶贫道路，体现了以习近平同志为核心的党中央，以人民为中心实施精准扶贫方略，在经过艰苦奋斗，尤其是在全球新冠肺炎疫情影响下，脱贫攻坚取得了重大战略成果。

给讲好中国故事带来哪些启示

“象”这样说故事，不光吸引了14亿中国人的关注，也引发了世界各国的关注，全世界通过媒体跟踪了这一次象群由南向北而又返回的大迁徙活动，细细品味着可信可爱可敬的中国。

习近平总书记强调，“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”中国社会在方方面面取得了巨大的成就，将这些成就凝聚在一个个通俗易懂又直抵人心的好故事里，用好故事打破谎言与偏见，是我们需要努力完成的重要工作。

有效组织群众疏散、用无人机等高科技追踪象群、以喂食引导象群移动……当地政府采取的一系列有效措施，使得当地群众在面对象群时显得非常淡定、自信，没有任何的惊慌，因为他们相信政府一定会处理好这件事。更有许多海外网友看到许多中国人在户外已经不用戴口罩了，纷纷感叹中国的防疫工作成效显著，中国政府的力量在疫情中得到了充分的发挥，在这方面，大象成为“国际‘象’导”，具有很好的借鉴意义。

不论国籍和人种，人类的情感是相通的。对美丽自然的向往，对野生动物的喜爱，对新鲜事物的好奇，对真诚努力的认可，都是我们讲好中国故事的重要线索。中国的生态文明建设取得了伟大成就，美丽中国是中国好故事的一座“宝库”，更多“大象”等待着我们去发掘、去讲述。我们不仅要把生态保护工作做得扎扎实实，也要把美丽中国的故事讲得深入人心。

（作者分别为上海财经大学马克思主义学院教授、上海财经大学马克思主义学院博士研究生）

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