墓地背后的女子考古队

在西藏，有这样一支女子考古队，她们来自西藏自治区文研所，用4年时间，发掘西藏札达桑达隆果墓地，为探索西藏西部早期社会结构、生活模式，以及西藏与喜马拉雅山脉南麓、新疆、中原等的交往提供了新材料。这一考古发现荣获2020年度全国十大考古新发现，在西藏考古史上具有里程碑式的意义。

“在过去与现在间架起一座桥梁”

遗址和文物本身不会说话，但考古工作者却有让它们开口讲述故事的能力。

2017年，札达县实施基础建设工程期间，首次发现桑达隆果墓地。随后，桑达隆果墓地考古发掘被国家文物局纳入“考古中国”项目，并予以重点文物保护专项资金支持。

一晃4年过去了，这支女子考古队让世人看到了千年前青藏高原上的陶器、铜器、草编器、金、银面饰、木俑等器物。

青藏高原木俑

西藏自治区文研所副研究员何伟是此次考古发掘领队，据她介绍，桑达隆果墓地位于阿里札达县，从公元前300年延续至公元600年，时间跨越近千年，是目前西藏及青藏高原发现的延续时间最长的一处墓地。

据了解，该墓地反映出的考古学文化特征可分为三期，即公元前200年以前，这一时期在札达县周围已出现明显贫富分化，社会结构开始复杂化，属于政治实体的初兴期；公元前200年到公元600年以后，这时期出现了特权人群，掌握着除财富以外的更多资源；第三期为公元600年以后，这一时期墓葬的数量和随葬品的数量明显减少，可能是政权更替变化，造成的人群活动范围、活动方式的变化。

双耳球腹长流罐

听着她娓娓道来，恍惚间穿越回那个时代。或许，这就是考古的魅力，它将发现的事实和现象，转化成对过去有意义的解释，历史也因此变得生动有趣起来。“我们只是在过去与现在之间架了一座桥梁而已。”何伟说。

“需要强大的自我修复能力”

过去4年里，这支女子考古队与寂寞为伴、与坚韧同行，朝着同一个目标，初心不改，直到桑达隆果墓地被更多人知晓时，她们被推到了台前。

单耳球腹寰底罐

在西藏考古，首先要与恶劣的自然条件对抗。何伟说：“不得不承认，和男性相比，我们的体能不占优势，尤其在高海拔缺氧的条件下，长时间、高强度的田野工作要承受更多身体上的不适。”

还记得发掘桑达隆果墓地时，因过度劳累，大家情绪几次临近崩溃，但最终还是扛过来了。“去年中秋节，我们正在做26号墓的发掘，因担心文物安全，所以谁也不敢大意。连续高强度的工作，大家都已精疲力尽。即便如此，大家还是坚持到了半夜，直到把全部事情做完后，才回到休息地。”何伟回忆，“阖家团圆的日子里，为了文物，所有人在咬牙坚持。”

工作期间，遇到大家情绪低落时，五音不全的何伟就开始唱歌。“用这种方法让大家‘吐槽’我，然后转移注意力，缓解情绪。”何伟说，“我们是一个集体，我又比其他女孩年长几岁，有责任这样做。”

她们是女性考古工作者，也是女儿和母亲，工作性质决定她们一年中大部分时间在野外，无法兼顾家庭。“对家庭更多的是愧疚，更需要一颗强大的内心和很强的自我修复能力。好在，家人理解支持。”何伟说，“我们在工作中找到自我价值，也在用生活治愈工作中偶尔出现的小情绪。”

初见何伟还有其他女孩，怎么也无法将她们与考古联系到一起。“可别被我们的外表欺骗了。”她们的笑声格外有感染力。

考古发掘现场

考古发掘现场

永远保持一颗好奇的心

采访中，考古队的一位女孩感慨道：“回头看这几年，每个节假日，我都是和队友们一起在工地上度过的。所以，我时常想，在高原做考古总能看到不一样的风景，总觉得自己比别人幸运，这应该就是情怀吧。”

广东姑娘谭韵瑶参加工作仅3年，就走遍了西藏7市（地），参与了多处考古调查和发掘，也能单独带队承担基建考古调查工作。“当我沿着考古这条路一直走，踏着祖先的痕迹，立于苍茫天地间，自豪感油然而生。”说话间，她的眼睛弯成了月牙儿。

拼对陶片

考古发掘现场

27岁的旦增白云，大学毕业后放弃舒适的工作环境，加入到了西藏考古队伍中。“与道琼斯指数的涨跌相比，远离人烟的考古工地更能让我心跳加快，这才是我要寻找的快乐。”在考古调查、发掘工作中，她不断解锁一项项专业技能，提升自我。一根标杆、一把手铲、一台相机、一本日志……让她实现了自我价值。

“考古最需要什么呢？”面对这个问题，这些考古工作者给出的答案是：“好奇心，它会推着我们一直往前走，让这份工作更有意义。”

来源丨人民网西藏频道 （文图/李海霞）