百城百艺 非遗名录｜古老的说唱艺术教给我们什么道理？

嘎百福是苗族人民在长期的生产劳动和社会生活中创造的民间说唱艺术，具有悠久的历史和浓郁的民族特色，是苗族口碑古籍之一。它是以本民族的历史和生活为题材，通过民间艺人叙事言情的说教表演，寓教于乐的传统说唱活动，晓喻人们遵循事理，调解民间纠纷等，为一百多万苗族群众所接受和喜爱。

嘎百福产生的时限应为唐宋时期至清王朝以前这一漫长的历史时期。此间的苗族除了创造独具一格的芦笙、乐舞、木鼓舞、古歌、理词、巫词，传说故事等原始艺术外，开始蕴育说唱艺术。在众多的嘎百福曲目中，都突出地反映这一时期苗族人民自耕自织、自给自足、谈情说爱、婚姻嫁娶、过年过节、走亲访友、围山打猎、唱歌跳舞、祭鼓斗牛等等安居乐业的生活情景。嘎百福所反映的多是爱情、婚姻、家庭与社会的关系。到了清雍正年间，苗族与外地的物质文化交流日益繁荣，在这样的历史条件下，嘎百福从为理老所掌握的狭小范围中脱颖出来，成为普通百姓熟识并掌握的民族民间艺术。嘎百福艺人借助这一独特的民间艺术形式，热情讴歌婚姻自主，嘲弄鞭笞理老。因而，大量揭露父母贪图钱财，出卖儿女以及揭露民族压迫等的曲目便在苗族各地区盛行传唱开来，嘎百福出现了空前繁荣景象。可以说，清代是嘎百福曲种定型化、成熟化的重要时期。

嘎百福的结构一般是由散文（即叙述）和韵文（即代言）两部分组成，形成说唱相间、穿插交错、前后呼应、衔接紧密、内容连贯、浑然一体的特点。对话时的吟唱因富于哲理，用于说理论辩，起到规劝告诫的目的。嘎百福道白部分和吟唱部分均与现今曲艺相同，艺人自始自终在说的基础上唱，在唱中又似在说，把表义性和表情性、语言性和音乐性有机地结合起来。

嘎百福以文学为基础，融汇音乐、表演为一体，形象地反映苗族人民生活的方方面面。每个曲目叙述一个完整的故事，一般事件原委和人物关系用说，重要情节和对事件原委的评说则用唱。甲乙角色之间往往有一定的矛盾冲突，构成或悲或喜或虚或实或幻或真的故事，具有一定的哲理及喻讽意义。说唱时一人表现多角，兼有表演动作。或说唱，或叙述，通过叙述表现人物形象，表达思想感情，反映生活、赢得观众。

国务院日前印发《关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》，公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录共185项和扩展项目名录共140项，贵州省黔东南苗族侗族自治州申报的嘎百福作为曲艺项目在列。

（图片来源：黔东南微报）

责编：吴敏