《剪得春风入卷来 中国妇女儿童博物馆藏北方剪纸精品展》中篇

剪得春风入卷来中国妇女儿童博物馆藏北方剪纸精品展

系列之二

佳展回顾

剪纸饱含了人们对美好生活的向往与精神寄托，题材和内涵与民俗生活的方方面面相结合，反映了人们追求人寿年丰、趋吉避凶等对美好生活的祈愿和寄托。

中国传统剪纸艺术始于汉魏，盛行于明清，其分布地域广泛，大致分为南北方两大流派。南方剪纸秀美纤细，多用线条表现，北方剪纸则粗犷质朴，喜用块面表达。

北方剪纸以陕西、山西、甘肃、山东、河北等地为代表。较之南方剪纸，北方剪纸率性简洁，民俗气息浓郁，颇具夸张豪放的浪漫色彩。整体氛围上，北方剪纸简约洗练，厚重质朴，具有很强的整体感；形象表现上，北方剪纸极具非写实的浪漫色彩，洗练而夸张，不拘泥于描摹现实；表现手法上，北方剪纸多以简洁的块面阴镂为主，更具简约浑厚的艺术美，使人感到饱满、厚重、淳朴。

本次展览分为祈福求吉、美化生活、民间故事、民俗风情四个单元，将展出中国妇女儿童博物馆馆藏的八十余件北方剪纸作品，这些作品多数出自非物质文化遗产传承人之手，旨在全面展示我国北方传统剪纸的民俗文化内涵及其独特的艺术魅力。

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布衣豆腐醉眼戏说四大名著

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《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。

本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。

有诗赞曰：

《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。

目录选录

水浒传 招安的旅程 系列

招安的旅程第一回：林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下

招安的旅程第三回：你们连公明哥哥的笑话都不笑，真是气人太甚哪！

招安的旅程第五回：梁山上最像关羽关圣人的，到底是谁？

招安的旅程第七回：与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅？

招安的旅程第八回：梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密？

招安的旅程第八回：梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密？

招安的旅程第十一回：一向管用的李逵发作模式为什么不好使了？

招安的旅程十三回：是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院？

招安的旅程十五回：梁山为什么从来没有辞退过一个好汉？

招安的旅程十七回：公明哥哥亲自指挥打仗，靠的竟然是生活逻辑

招安的旅程十八回：易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山

招安的旅程十九回：晁天王嘿，这梁山泊便是你的？

招安的旅程二十回：为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明？

招安的旅程二十一回：如果上天再给小霸王一次机会，他会对刘家姐姐说些啥？

招安的旅程二十二：安道全，两个婆婆都给你好伐？

招安的旅程二十三：哪个好汉创造发明了动态迭代诨号？

招安的旅程二十四回：镇三山：水浒中的一道数学应用题

招安的旅程二十五：官军围剿清风山的时候，青州其他两个山寨是聋了还是哑了？

招安的旅程二十六回：为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱？

招安的旅程二十七回：恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事

招安的旅程二十八回：武二郎与头陀之间，只有一件直裰的距离

招安的旅程二十九回：鲁智深佛缘深厚，就算二龙山落草，办公室也在宝珠寺大殿

招安的旅程三十回：二龙山横眉冷对不愿救援，桃花山自惭形秽不敢高攀

招安的旅程三十一回：叔叔被囚，白虎山也没向好兄弟武松的二龙山求援

招安的旅程三十二：我就不信你二龙山不下山抢东西，不信你二龙山不下山借粮

招安的旅程三十三：现实世界卑微的渔民也许在江湖世界是伟丈夫

招安的旅程三十四回：围剿的就是你晁盖宋江，江湖仁义大哥们

本文图片资料均为乐艺会艺术图库资料