《四川文物》2021年第3期目录及摘要

考古中国

四川盐源县八家村西汉墓葬发掘简报

四川省文物考古研究院

凉山彝族自治州博物馆

盐源县文物管理所

摘要：2011 年2 月，四川省文物考古研究院等单位组成的联合考古队对盐源县梅雨镇八家村被盗墓葬进行抢救性考古发掘，共清理残墓20 座，多为竖穴土坑墓，部分墓葬的墓口覆盖有大石。墓葬内出土了一定数量的陶器、铜器、铁器、铜铁复合器、绿松石、海贝等，其中陶器以双耳罐最为常见，铜器有剑、刀、矛、钺、镞和马具等。从出土的随葬器物来看，八家村墓地文化面貌比较一致, 基本上集中在一个大的时期, 推测其年代大致在西汉时期。八家村墓地反映出的考古学文化面貌与西南夷考古中的滇、夜郎、邛等青铜文化相比，具有独特的区域特征，同时它与周边同期的青铜文化之间也存在着密切关系。它的发现为西南夷考古研究和盐源青铜文化探索提供了新材料。

关键词：盐源；八家村墓地；青铜文化；西南夷

广西桂林国家森林公园摩崖造像调查简报

桂林理工大学艺术学院

广西文物保护与考古研究所

桂林市文物保护与考古研究中心

摘要：2017 年广西文物保护与考古研究所对桂林国家森林公园内的5 龛造像进行了调查。这一区域的造像题材丰富，既有全国普遍流行的弥勒像，也有初唐中原地区流行的“降魔印像”“优填王像”，另外还有“六拏具”式、“天人诞生”等特殊纹饰图案。该地的唐代摩崖造像的粉本当来自于中原地区，尤其是洛阳龙门石窟，而不太可能来自于海路。相关题记中还发现有粟特人的踪迹。

关键词：桂林；唐代；摩崖造像；优填王像；粟特人

探索与研究

宕渠与賨城——渠县城坝遗址的考古发现与研究

陈卫东　周科华（四川省文物考古研究院）

摘要：2014 年至2017 年，四川省文物考古研究院对城坝遗址进行系统性的考古调查、勘探和发掘工作，推动了两汉宕渠城的研究。宕渠城是秦灭巴蜀以后在川东地区设置的县城之一，上属巴郡，两汉时期，成为川东地区政治、经济、文化的中心，魏晋时期突然湮灭。历史文献中关于賨城的记载较多，且地域不同，从文献和考古资料来看，战国晚期至西汉初的賨城与两汉的宕渠城应在一起，且均处于现在的城坝

遗址。

关键词：城坝遗址；宕渠；賨城；汉代

日本学界21世纪以来的云冈石窟研究述评

常钰熙（北京大学考古文博学院）

摘要：21 世纪以来，日本学界对云冈石窟的考古资料进行了新的检讨和报告补编，相关讨论也持续深化。研究围绕两个重点展开，一是以洞窟编年为中心的基础研究，二是以云冈中后期窟龛为主体的“汉化”问题探讨。但在方法论上的突破有限，新近研究虽然不断充实着业已形成的理论体系，不同的研究体系之间却仍然难以对话，此亦为中日学界共同面临的问题。

关键词：云冈石窟；佛教考古；日本

家事与国事：关于贵州遵义出土《杨文神道碑》的几个问题

李飞（贵州省博物馆）

摘要：贵州遵义高坪“土司”墓地出土的《杨文神道碑》，是一篇研究宋蒙战史与杨氏祖源的重要文献。该碑至迟在1291 年即被毁，碑文亦湮灭于世。神道碑是被杨氏后人在1275—1291 年间有意摧毁的，以表达“忠宋”或“顺元”的动机。碑文作者应是南宋抗蒙重臣朱禩孙，其在德祐元年（1275 年）四月的降元变节，可能是碑刻被毁、碑文湮灭的重要原因。杨氏之先应为当地土著僚人，其源自山西太原的祖源叙事并不可靠。在宋元更迭的历史时刻，对一通夸耀宋廷及贬损蒙廷的敏感碑刻的处理，折射了边地“土司”的生存抉择，以及边缘族群融入华夏核心的历史进程。

关键词：土司；杨文；播州；宋元

宋元时期地方城市中的谯楼和钟鼓楼

季宇（北京大学考古文博学院）

摘要：谯楼与钟鼓楼是中国古代城市中的重要建置，学界以往对二者的关系尚未厘清。谯楼起源于城门上设置的眺望高楼，宋元时期成为衙署门上的重要建置，早期为高等级城市特有，至南宋时期随着敕书楼的权宜措置而在县邑城市普遍推广；元代谯楼在宋代基础上继续发展，南方城市中谯楼更为普遍。钟鼓楼伴随着元代夜禁制度的具体规定而产生，在都城到地方城市都可见到，其在元代有两个类型，一类由谯楼演化而来，一类为元代专门创建。城市钟楼在元代的产生具有重要意义，自此产生了在鼓楼之外建造钟楼的需要，对后世钟鼓楼脱离衙署独立创建产生影响。

关键词：谯楼；钟鼓楼；宋元；城市考古

川渝石窟

四川盐亭县龙门垭隋唐摩崖造像调查简报

四川省文物考古研究院

绵阳市博物馆

盐亭县文物管理所

摘要：龙门垭摩崖造像位于四川省盐亭县，现存造像龛24 个，像龛形制虽较小，但龛像整体保存较好。造像主题为佛道并造，佛教造像内容有观音像、弥勒像、七佛等，道教造像内容有多龛天尊、老君并胁侍的组合像。龙门垭摩崖造像保存有完好的造像题记一则，是四川较少具有明确隋代纪年的造像群之一。通过对崖面遗迹特征、造像龛形制特征、造像组合与题材特点综合分析，初步判断龙门垭摩崖造像始凿于隋大业十一年（615 年），主要开龛造像的年代为隋至初唐，其中第一阶段隋代造像的风格

特征具有南朝造像遗风。

关键词：盐亭县；龙门垭摩崖造像；隋唐时期；佛道并造

古蜀文明

浅谈三星堆遗址青关山F1的结构与功能——兼与杜金鹏先生商榷

赵殿增（四川省文物考古研究院）

摘要：关于青关山F1，无论从实用性和可能性，还是从现存建筑遗迹的具体情况分析，将其确定为“是一座具有上下两层建筑的楼阁式建筑物”，还不能够让人充分信服。它可能是一座位于高台之上的“神庙”。作为一座两面坡重檐屋顶的大型单层单体建筑，顺着长条形大房子的纵轴，有一条笔直宽敞的“穿堂过道”贯穿全屋，房屋两端的中央开有两座大门，使整个建筑物的主轴与通道呈东南—西北走向，指向西北方众神与祖先所在的神山，具有特定的宗教意义。通道的两边，搭建有木构平台，朝向中轴通道，用于摆放神像祭器等器物，平台中还各夹有两个用“U 形红烧土墙基”构建的单间，可能用来放置大型的神像或祭器。大房子两侧围墙内侧的立柱上，可能曾安装着象征祖先神灵的大小面具。这种“大房子”具有宗教祭祀活动场地和神像祭器保存场所的双重功能。大房子的两端还各有一个较大的空房间，可以供人们进行集体祭祀和集会议事，作为“群巫之长”的国王，可能就是在这里代表天神与祖先来行使国家管理权的，因此这座大房子也就具有了“殿堂”的性质和作用。

关键词：三星堆；青关山F1；神庙；殿堂

商周蜀地青铜尊、罍器用相关问题考述

杨博（中国社会科学院古代史研究所）

摘要：商周蜀地由尊至罍的转变以至列罍礼器组合的使用，在器物形制、装饰风格以及器物组合等方面与中原地区存在千丝万缕的联系，尤其受到克商胜利这一重要时代背景的强烈影响。原地处殷周之间曾受到商人强烈影响的东方族群在翦商联盟中占据重要地位，他们对青铜罍这种带有本族特色之礼器的重视与摆脱“安阳”约束的时代风貌相结合，从而使高浮雕装饰的青铜罍出现在蜀地，最终成为先秦时代蜀人上层贵族提高自身威望的核心礼器。

关键词：蜀地；青铜尊；列罍；克商联盟

科技考古

四川汉源麦坪遗址出土陶器成分分析与研究

郭富（四川省文物考古研究院）

金普军 李婷婷（陕西师范大学材料科学与工程学院）

摘要：通过X 射线荧光（XRF）法对麦坪遗址出土新石器时代和商周时期的62件陶器进行成分检测分析，发现新石器时代陶器中的P2O5 成分含量远高于商周时期陶器，其平均值从3.58% 下降到1.28%，表明该区域陶器采用了高磷含量的原材料。这一规律与狮子山、龙王庙新石器时代遗址类似，证明它们在制陶工艺上采用了类似原料配方。类似的陶器制作工艺、相似的陶器风格，充分说明汉源谷地新石器时代遗址群为同一文化面貌。采用高磷含量原材料这一技术手段，明显有别于汉源谷地周边同时期遗址，也为汉源谷地新石器时代遗址群为一新的文化类型提供了有力佐证。

关键词：新石器；商周；汉源谷地；麦坪遗址；陶器成分

山东新泰周家庄墓地出土薄壁青铜容器制作特征分析

蔡友振（山东省文物保护修复中心）

丁忠明（上海博物馆）

高　雷（新泰市博物馆）

吴双成（山东省文物保护修复中心）

刘延常（山东省文物考古研究院）

摘要：2003—2004 年山东新泰周家庄墓地出土一批薄壁青铜容器，壁厚多在0.3 ～ 1 毫米之间。将其中26 件做为研究样本，利用金相显微镜、X 光探伤机、X 射线荧光光谱仪（XRF）进行分析。结果表明该批容器为铜锡铅三元合金铸造而成，且铅含量较高，发现了镴焊、补铸及使用加强筋和大量细小垫片等制作特征。这与目前已发现多为锻造而成的薄壁青铜容器有明显区别，为深入研究薄壁青铜器多元化制作工艺提供了新的实物资料。

关键词：青铜容器；薄壁；焊接；铸造

三星堆考古新发现

三星堆遗址三号祭祀坑出土铜顶尊跪坐人像

四川省文物考古研究院

上海大学文学院

摘要：三星堆遗址祭祀区三号祭祀坑南部出土了一件铜顶尊跪坐人像，器物由大口尊和跪坐人像两部分组成。上部为一件青铜大口尊，大口尊肩部有独特的龙形装饰，铜尊立于一块方形平板之上，平板以下为一尊双手作向前合握状的跪坐人像。在铸造工艺方面，此件器物采用了各部分先分铸后连接的做法，与以往发现的三星堆文化青铜器相似。铜尊与跪坐铜人之间有明显焊接痕迹，且铜尊圈足曾被截短。跪坐人像则由躯干、双臂、双腿分别铸造后焊接而成。铜顶尊跪坐人像是古蜀祭祀活动的缩影，彰显了先民的创造力，更证明了古蜀文明是中华文明的重要组成部分。

关键词：三星堆遗址；祭祀区；三号坑；铜顶尊跪坐人像

三星堆遗址铜顶尊跪坐人像观瞻小记

王仁湘（中国社会科学院考古研究所）

摘要：2021 年2 月19 日，三星堆遗址三号祭祀坑1 件青铜顶尊跪坐人像初露，2021 年5 月29 日，器物的原貌完全呈现出来。器物由上下两部分组成，上部为1 件大口尊，下部为1 尊跪坐人像。铜人像双手合围，右手在里，左手在外，作拱手环握状，似握物又不能肯定握何物。双腿分开，双膝跪立，左腿已经远离原位，右腿也与身躯裂开有缝隙。卑者跪尊者的仪礼规范最早可能就出现在人神之间人的礼敬方式。头顶重器，尤其是以跪姿表示尊重，这可能是三星堆人礼敬神灵的标准姿势。

关键词：三星堆遗址；祭祀坑；青铜顶尊跪坐人像；礼敬神灵