文物鉴定基础知识：文物鉴定的发展与文物鉴定的高峰

文物鉴定的发展

由于南宋理学的影响，使明代思想领域陷于僵化，金石学发展缓慢。为了牟利赚钱，社会上文物复制品大量出现，因此，文物鉴定的侧重点由金石研究转为文物辨伪。如明朝洪武时期曹昭著《格古要论》，将文物分为13门，从文物概述到作伪的方法及真伪识别，都有所论述。这是我国第一部全面关于文物的专著。后有王佐增补成《新增格古要论》，全书13卷，鉴定项目40多个。

《格古要论》著作的问世，标志着明代文物鉴定已由金石学范畴发展到古器物学范畴。《格古要论》之后，有高濂的《遵生八笺》，其中《燕闲清赏》篇是文物鉴定的专论。它涵盖面很广，在书画、铜器的鉴定中，许多地方对《格古要论》作了纠正和补充。

特别值得注意的是他确定铜器辨伪的两条原则：

（1）残器修复不算伪品：“三代秦汉时物，或落一足，或器体，一孔一缺者”修配后，“此非伪造”。这就是现今所说的“十铜九补”。

（2）真品的残件拼成一个新物，应属伪品：“屑凑旧器破败者，件件皆古，唯做手乃新，谓之改锹”；“其伪法以古壶盖作肚····以旧鼎耳作耳，造成一炉，谓非真正物也”。这就是现今所指的“插篷车”。

清朝对知识分子的思想禁锢十分严厉，许多文人为了避祸致力于经学研究，考订古代的器物时，需要金石学。

到了乾隆、嘉庆时期，清朝的统治更加稳定，考据之风大盛，并且发展成为一种专门的学问。乾隆时，梁诗正奉命将宫廷所藏古铜器编成《西古鉴》、《宁寿鉴古》。

嘉庆时，阮元著的《积古斋钟鼎彝器款识》，专录铜器铭文。在朝廷的提倡下，金石学的研究蔚然成风，所以伪造器物款识是清朝铜器作伪的一个突出标志。由于金石学日盛，文物造假成风，清政府开始大力提倡文物鉴定。

在《四库全书总目》中，从宋、元、明到清代中叶以前，关于金石学论著共收入58种。在学术研究的基础上，清代的文物鉴定逐步发展成一套比较完整的体系，文物鉴定已做到分类鉴定，鉴定专著多达几十部。

民国以后的文物鉴定，其方法比清朝有所发展，水平也有所提高。1914年，北洋政府在故宫成立“古物陈列所”，首设“鉴定委员会”，内分书画、陶瓷、金石、杂品四组，每逢星期六，有两组进行鉴定，并制定《鉴定古物细则》共八条。

其中第三条规定：“鉴定各物，分别真伪，其可疑者另列一项，本会备有印鉴签条，鉴定后即填明真、伪、疑字样，粘贴其物之上。”

1925年，故宫博物院成立，设“古物审查会”，负责鉴定真伪、划分等级。“古物审查会”内分铜器、瓷器、书画三组，每周定期工作若干次。

民国时期，随着我国报刊业的发展，文物鉴定的专论不断刊登，研究文物的专著纷纷出版。如黄峻的《尊古斋所见吉金图》、《古玉图录》、《尊古斋陶佛留真》等等。

文物鉴定的高峰

当今社会，随着史学研究的深入和文物事业的快速发展，人们对文物价值的认识越来越高，文物鉴定的内容也越来越广泛，鉴定技术更科学。现代科学技术高速发展，文物鉴定不仅限于宏观考察，通过人体的感官辨伪、断代及考证，而且采用高科技。如用古磁法鉴定人类化石的年代；用热释光检查陶瓷的年代；用光谱分析、比较文物的化学成分；用电子显微镜和金相显微镜鉴定文物的质地、结构；用X射线探伤的办法，检定金属文物的残缺和修复；采用红外线照相显示反差极小的画面、痕迹和墨迹；等等。