中国强盛起来，非把阴历历法变过来不可
中国的文人，向来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。——李苦禅
一个国家的精髓是什么？是强大的经济实力？强悍的军队战斗力？还是可以呼风唤雨的国际影响力？这些都不是，因为这些都是可以后来居上的，一个国家的精髓和底蕴是由他们的历史和文化所组成的。
中国上下5千年历史，蕴含着悠久的文化和传承不息的文明，这些也是中国人可以骄傲的资本。
悠久的中华文明中，有一个东西传承千年，是古人对自然规律的总结，也是古人智慧的结晶，并对农业作出了突出的贡献，这个东西就是农历历法。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这句朗朗上口的句子，至今仍被传唱、背诵。
阴历与阳历
现今世界上使用最广泛的有两种历法，一种是我们现在所常用的公历，也被称作阳历，另一种就是我们中国发明的传统的农历历法，也被称作阴历。
公历历法是现在世界上很多国家都在使用的历法，可以说是通用的历法。阳历历法的基础是“回归年”，也就是太阳的中心连续两次经过春分点所需要的时间，也是根据地球围绕太阳公转的周期来进行划分的，也被称为“太阳历”。
公历年可以分为平年和闰年，平年一年的天数为365天，到了闰年2月会比平年2月多一天，一年时间就变成了366天。
公历历法的算法非常简单，天数也是基本固定下来的，是按照月数进行日数的分配，其中还有一些宗教和罗马皇权的影响，其实从天文学来看并没有什么意义，而且也不十分合理，缺点也非常多，比如季不定月不齐周不定等等，但因宗教元素和人为原因，现在仍是世界上通用的历法，其地位仍旧是无法撼动的。
与公历历法相对，阴历历法是根据月球围绕地球公转的周期来进行制定的，因此被称为“月亮历”，从阴历历法被发明之后一直到民国时期，我国一直使用的就是阴历历法。
阴历历法在古代中国有着十分重要的作用，一直到今天，在中国很多地区特别是农村，老人们还是习惯性地用阴历来计算日子，过生日也使用阴历生日。
中国的历法
中国的农历起源非常早，从夏朝时期就已经有人研究出了农历纪年这一形式，在当时商品经济还未完全开放、农业发展还未成熟时，夏朝人就已经通过观察月亮和星球的位置变化规律，从而计算出了日子变迁的规律。
我们现在使用的看似简单的农历历法，是由古人们通过天文学和数学知识计算出来的，所以才说农历历法比公历历法更加有天文学知识和科学理论。
农历历法包含着很深厚的传统文化，我们经常在电视剧中看天象测吉凶，甚至还有钦天监这个职位，其实在当时都是有一系列理论基础的。除了天象周易八卦也与农历历法有关，这些也都是我们传统文化中的一部分。
而农历历法最突出的贡献是对农业的贡献，通过对天气的预测来进行农作物的播种和抗灾，在中国古代多以小农经济为主，当时的农民又没有现在的高科技进行抵抗天灾，只能进行预防多数是靠天吃饭，农历历法使得农民们知道何时播种、何时收获，是农民最实用的工具。
除了对古代中国产生了深远影响外，对日本韩国等地也影响颇深，日本的历法正是借鉴中国而来，特别是在盛唐时期，日本派遣遣唐使来进行学习，其中就深入学习了农历历法，并将其带回了日本，也对日本的农业带去了积极的影响，造福了日本。
南怀瑾老师
对于农历历法，南怀瑾老师倡导等中国强盛起来，一定要继续使用农历历法。南怀瑾是中国当代的文学家、佛学家、国学大师，南怀瑾老师用了一生的时间，主要对儒学、道学、佛学这三大学问进行归纳总结，想要通过这些告知中国人，不只是西方有圣人，中国也有圣人，“大平凡”就是“最高贵”。
他对于中国传统文化非常推崇，他把中国传统文化融会贯通，还学习了天文、医学、剑道等多种领域的知识，可谓是博学多才。
南怀瑾老师认为农历历法是我们中国人的智慧结晶，而且农历历法的实用性比公历历法强上百倍，而公历历法算是一种“文化入侵”，我们虽然是跟国际接轨了但是却失去了我们应该珍惜的东西。
南怀瑾老师表示：中国强盛起来，非把阴历历法变过来不可。他坚持要用农历历法并不是守旧，而是要有“文化自信”，我们的传统文化只有我们主动地去保护去坚守，它才会有生命力，才能生生不息。
除了对内进行文化传统的坚守外，对外还要进行文化输出，一个强大的民族必然会有强大的文化，经济硬实力和文化软实力同样重要。
想要在国际上立足不败之地，必须要把文化抓起来，让世界人民看看五千年是怎样传承的，我们能强大起来不只有经济和军事实力，我们的文化更加优秀。
我们现在可能已经用习惯了公历历法，对农历历法已经非常的陌生了，特别是现在很多人已经不会面朝黄土背朝天的当农民种地，很多人的生日也只是过公历生日，但我们不能因此就忘记农历历法，这是我们传统文化中的一环。
特别是农历历法中所带来的一系列传统节日，例如中秋、七夕、端午、春节这些都是我们和家人团聚的重要节日，我们要把一些传统文化中的精华捡起来，更要教给我们的下一代，让优秀的中国文化一代代传承，这是我们作为一个中国人的骄傲。
