为何很少有人拍马踏飞燕正面照？看到正面照后，让人忍俊不禁

前言

太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。——《天马歌》

在1969年，甘肃武威县发现了一座古墓，这座古墓看似是一位曾经极具威望者的墓，这座墓中古文物众多，除了棺材外还有大量的财宝和古迹。专家经过排查，这座墓室中总共出土了古文物231件，其中最有名的当数仪仗佣了，这个仪仗佣最前方的带队文物，即是名震四方的“马踏飞燕”。

马踏飞燕是郭沫若起的名字，能看出他对这物件的喜爱，相传那时候他本在兰州陪同外宾，在来到甘肃博物馆的时候，他在古文物的陈列室里一眼就看到了铜车马仪仗队，他对最前方的带队铜马最感兴趣，对它的制作与雕工更是赞不绝口，他连声称赞这真是一件世间少有的珍品，并且以物件的形态为它取名“马踏飞燕”。

马踏飞燕的名气非常的高，在1986年被定义为国家级文物，且因为它的形象蕴含着非常多的历史故事，所以也被古文物爱好者们喜爱。在1985年，它的形象更是被利用定义为中国旅游业的图形标志。2002年，它被禁止出国展览，到如今它仍然是丝绸之路开拓进取精神的标志。或许有人不解，提及旅行，人们想到的事物应该还蛮多的，譬如大海、山川、标志性建筑物，这些形象作为旅游业标志出现或许更仍让人一目了然，可最终国家旅游标志却偏偏定义成了马踏飞燕的形象， 这到底是为什么呢？

在古籍《相马经》中，曾经有写到过：野兽在地上行走、鱼儿在水中畅游、鸟儿在空中翱翔。作为马，一定是在地上奔弛的，它们迅猛且矫健。而作为鸟，它们天生就是天空的使者，看似马儿和鸟儿不会有什么交集，最多也可能只是鸟儿在马的身上片刻停留。可“马踏飞燕”却能做到让马儿踩于飞翔的鸟儿身上，这就是十分精妙的一个设计。

鸟儿、马儿和鱼儿本被誉为自然界生物的三齐，而其中最无关的天上地上被融合了，造型设计者的意图到底是什么呢？据悉，铜马所踏的鸟是一种“乌”，即乌鸦，不过这不是日常我们提及的那种不怎么“友好”的乌鸦，而是神话传说中，象征着“太阳”的“乌”。中国现代神话故事记载中，有不少关于乌和太阳之间的关系，在《山海经》与《淮南子》中都有过记载。神话证实了，乌鸦是太阳的载体，当年后裔射日，九只太阳落下，皆化为乌鸦，因此乌鸦也就成了太阳的代名词。马踏飞燕因此有了，马儿踩着太阳矫健飞跃困难的寓意。

而马踏飞燕作为仪仗队的领头，它不仅象征着墓主人生前的地位，更是一种特殊的引领寓意，能够权势死者生前的威望。抛出寓意不说，马踏飞燕本身的原型是很难在网络上搜寻到的，因为这尊文物的正面其实会让观看者有些“跳戏”，它并非破损也并非不好看，而是这尊雕像的还原度过高，马儿在奋力奔跑的时候，它的面部表情都扭曲了，太阳的灼热更是烧的它内心火烫，它的表情都不免有些失控，甚至有些扭曲。这个表情看上去甚至令人无法理解，每当考古学家或是专家看到，都不免表示会“跳戏”。

结语

为了保留它完美的形象，也很少有人拍马踏飞燕的正面照。如果大家看到了马儿正面照的表情，可能也会忍俊不禁，憋不住笑，这尊雕像的神圣感也可能在观者的心中会减去几分。因此，再经过专家们深思熟虑的思索后，他们最终决定还是只暴露这匹马儿的侧面照。一方面能体现出马儿肢体线条被雕琢的精细，另一方面则能避免它正面示人。不过，马儿的表情更体现了古代雕刻家和艺术家们对艺术追求的真实性，这幅文物如今依旧是甘肃省博物馆的镇馆之宝，被不少人赞叹。

图片源于网络，如若侵权请联系删除