面对“饭圈”，如何以人文力量纾解引导？

“要理解年轻的一代，就要进入他们生活的世界，在对话和沟通中更好地了解这个时代。”以此为出发点，华东师范大学历史学系教授唐小兵、南京大学新闻传播学院教授朱丽丽于8月7日做客苏州慢书房线上沙龙，围绕“偶像、饭圈与时代的精神状况”主题展开讨论。在朱丽丽长期观察看来：“偶像崇拜有代际特征，每一代都追星，但这二十年社交网络的兴起改变了粉丝文化的特征。”因此，对偶像和“饭圈”的研究逐渐成为当下高校开展文化研究的一个重要方向。

“饭圈”为何如此火热？在唐小兵看来，这首先是“被压抑的个体情感试图破土而出的发育的需要”。Z世代从小生活在高度竞争的时代，注重知识上的培养，相对缺乏情感培养的土壤，出现“压抑和自我压抑”的状况。他指出：“随着消费主义文化的崛起，公共文化领域衰落了。”因此年轻人通过“饭圈”满足与世界连接的内在渴求，成为一个个小的共同体，“饭圈”也被他们视为同温层和舒适区。

“如果只能看到自我的情感投射，抱有‘生活在别处’的期待，与现实世界完全脱节或选择逃避，那么这样的偶像崇拜不足以让人成长。”

焦虑似乎是粉丝文化必然的产物。对影响力和热度的追求是无止境的，“焦虑对偶像和粉丝都有病态的影响。这种‘生活在聚光灯下’的心态，会影响个体生活的完整性。”唐小兵引用了余英时先生的一句话来补充自己的观点：“一个研究工作者的最大荣誉是能出现在其他学人著作的脚注中，而不是在报纸的头条新闻上。”当然，偶像崇拜并非有百害而无一益，朱丽丽认为：“偶像可以照亮自己的情感需求，获得一种远程的亲密感。”但同时唐小兵也提醒：“如果只能看到自我的情感投射，抱有‘生活在别处’的期待，与现实世界完全脱节或选择逃避，那么这样的偶像崇拜不足以让人成长。”

“研究证明，粉丝文化强烈的时期往往是青少年阶段，粉丝群体里也是女性更多，这是由于青少年和女性相较而言在大众话语领域处于边缘性地位，需要通过边缘文化获得某种身份正名的力量。”面对粉丝文化逐渐成为社会风潮，朱丽丽表达了自己的担忧，“所谓‘圈地自萌’就是说，粉丝文化并不会影响主流文化，但是今天社交网络和资本的加持，使其可能影响到精英文化，甚至影响大众文化的主体性。”此外，影视剧、短视频、网络文学等大众文化产品品质的下行，也在某种程度上加剧了现代人的精神危机。朱丽丽保持着相对平和的心态：“我们的日常生活是由每一次选择度过的，可以刷‘口水剧’度过一天，也可以阅读有精神向度的作品度过一天。二者应该互为补充，我们需要这种平衡和张力。”

6月15日起，中央网信办在全国范围内开展为期2个月的“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动

面对这样的时代困境，个体在大洪流中应该如何坚守？“我们要做的不仅仅是‘破’，更是‘立’”，朱丽丽强调，“青少年的心智不够成熟，偶像文化冲击着他们的生活环境。我们不能强制他们不去接触，而是要尽力提供优秀的文化产品。”《乌合之众》和《群体的智慧》这两本书都给朱丽丽带来很大的触动，因此她拒绝单一的批判或盲目的信心，更注重“持有双重的反省”，“每个人的主体性都有力量。精英和向上的文化终归是少数，你要允许一部分人走在前面，但你也要相信大众会跟在后面。”

“理解时代、超越时代对每个人而言都是一个艰难的过程，但历史、人文阅读能提供资源帮助我们理解时代困境，并最终找到力量去面对。”

唐小兵在著作《十字街头的知识人》中，以“十字街头”隐喻当代部分人群的困惑迷茫。当被抛到十字街头，面对众说纷纭的时代状况，个体该何去何从？唐小兵提出了自己的建议：“理解时代、超越时代对每个人而言都是一个艰难的过程，但历史、人文阅读能提供资源帮助我们理解时代困境，并最终找到力量去面对。”

新媒体编辑：郑周明

配图：摄图网

1981·文学报40周年·2021