神话是真实生活的反映，吴承恩先生或把自己捉弄好友的经历写进《西游记》！

吴承恩先生创作的《西游记》是一部充满了想象力的神话小说，不用赘言，该书在中国的小说史上有着特殊的地位。

虽然是一部神话小说，但都说：神话是依据现实世界产生的！那么，吴承恩是怎么“凭空”想象出如此旖旎而神奇的故事呢？我们不妨通过一件事来探寻一下吴承恩在《西游记》的创作过程中是如何把现实转成神话的。

六小龄童扮演的吴承恩剧照

《西游记》第四十五回“三清观大圣留名 车迟国猴王显法”写的是唐僧师徒四人到了车迟国，车迟国里有三位道士事实上控制了国王把持了朝政，进而对车迟国的僧人进行残酷打击。书中的这个背景实际上是明朝的僧道之争在《西游记》中的体现，这里暂不谈。孙悟空带着自己两个师弟捉弄这三个蠢道士，书中写的是：

那行者立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了，欢喜道：“哥啊，我把你这几年兄弟，只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，唿喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了一砂盆。沙和尚却也撒了半缸。依旧整衣端坐在上道：“小仙领圣水。”

三道士求“圣水”剧照

简单来说，就是孙悟空等人冒充车迟国所敬仰的几位神仙捉弄他们。

相似的事，可能吴承恩先生也做过。据《关帝圣跡图志》记载的一个故事：

江南淮安府沈坤虔奉关帝。是年大比，坤祈祷帝前，赐示闱中题目，诚心哀告。一友诣其家，从背后窃听之，掩口大笑而去。其友即拟七题，潜置香炉座下。次日，坤焚香见之，喜曰：“此帝赐也。”即依题模拟七篇，心记不忘。中秋进场，主考所出之题，即前日所拟之题，不谋而合。不假思维，挥成七艺。及放榜，而坤已中式。其友亦进场，未中。后，坤状元及第。（大意是说江南淮安府的沈坤信奉关帝，临大考之前去拜关帝意图求题。结果被自己一个好朋友无意中听到，随后这位好友就自己模拟了七个题目并放到关帝像的香炉座下。结果沈坤不疑有假，拿着这几个题目就回去认真准备，没想到考试还真就考了这几道题。沈坤靠着这次“神助”在这次乡考中榜。而捉弄沈坤的这个朋友也参加了这次考试，却没能中榜。后来，沈坤考中了状元。）

沈坤是吴承恩的挚友，当然他现在的名气肯定跟吴承恩没法同日而语，但是吴承恩先生的这个挚友可不简单啊！沈坤（1507-1560），字伯生，号十洲。从年纪上来说，沈坤应该比吴承恩小1岁（因为吴承恩的生年并不确定，大多的专家倾向于吴承恩生于1506年）。上文提到的，沈坤是嘉靖二十年（1541年）的状元。沈坤“居母丧时，倭夷数千犯淮孔棘，公散家资，募乡兵千余，独居城外。倭纵火延烧，官兵且卻。公率乡兵，亲尝矢石，射中其酋，乘胜追击。”沈坤在外敌入侵的时候不仅散尽家财来募兵，他居然能自己动手一箭射死敌方的头目。可见沈坤这个状元真正的能文能武。可惜他抗倭的事迹不怎么为世人所知，不然他也是个知名的民族英雄了。令人唏嘘的是沈坤生于嘉靖这一荒唐的朝代，1560年沈坤被人构陷，嘉靖不问青红皂白直接下令逮捕入狱，结果“坤逮至，竟拷死狱中。”

沈坤的介绍（图源网络）

沈坤状元府（图源网络）

沈坤这么一个能文能武的状元，结果被上头不分青红皂白直接“拷死狱中”！吴承恩不论是作为沈坤的挚友，还是作为当朝的一个普通官吏，这个事情对于吴承恩肯定都有着强烈的冲击。据考证吴承恩写作《西游记》的时间跨度是1567年到1570间，其时沈坤已屈死多年。《西游记》里动不动就有妖魔鬼怪把人抓去拷打、杀害，或许就是那个时代的投影，也是沈坤等人悲惨遭遇在《西游记》里的投射。

据推测，给沈坤拟题的这位朋友十之八九是吴承恩。理由有这么几个：一是能够直接进沈坤书房的密友没有几个，吴承恩是其中之一；二是吴承恩的个性“善谐谑”，也就是平常爱开开玩笑，开这样的玩笑当是他的常有之举；三是吴承恩当年参加过乡试且“未中”。

话说回来，吴承恩偷偷给沈坤拟题的这个场景是不是跟“三清观大圣留名 车迟国猴王显法”有点相像？个人认为，吴承恩先生将自己和朋友的一次玩笑披上神话的色彩后写进《西游记》是完全可能的。毕竟艺术来源于生活而高于生活。