一次打赏，换来千古留名，当年王伦送给李白的礼物到底值多少钱？

清代袁枚的《随园诗话补遗》里曾记载了，当年李白为何要去见汪伦的原因：

唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李欣然而至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花。‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑；款留数日，赠名马八匹、官锦十端，而亲送之。

大意就是李白是被汪伦骗了，才去的泾川，但这种童话故事在成人眼中，实在是经不起任何推敲，你说十里桃花，那还靠谱，有人相信，但万家酒店，别说泾川了，长安城内都没有这个数。

因此，李白去见汪伦，最大的可能是最后一句话，为的很可能是接商单，写软文，毕竟千金散尽，总要想办法让它们还复来吧。

古人的诗词里面有名堂

中国有句老话，叫作雁过留声，人过留名，人生一世，谁不想生前风光无限，身后留名千古，然而奋斗一辈子，真正能在史书上留下直言片语的人，实在是少之又少。

二十四史当中，咱们随便拎出来一个人，那都至少是省部级的大员，但真正能够做到名垂千古、后世妇孺皆知的，绝对属于凤毛麟角。

不过，在古代，一个人想要火、想要留名的话，确实存在着一条终南捷径，那就是找到一个必然千古留名的人，让他帮忙给自己刷一波存在感。

这种操作，在唐代的诗词圈里面，其实广泛存在着。

毕竟这些文学大佬们，生前世人皆知，身后诗词更是成为绝版孤唱，在他们的诗词当中，但凡随笔提一下自己，别人只要诵读诗词，想记不住自己都难。

不过，对于这种事儿，当时的诗人们也是比较抵触的，毕竟诗词讲究的是一个风雅，你如果硬要带货、打广告的话，读者们的体验感，不由自主地便会差很多，这样一来，对自己的名声也不太好。

因此，很多诗人在接这种商单的时候，往往会选择只是在标题中一笔带过、轻描淡写地提一嘴，比如说送王主簿XX，别刘十三XX，寄张郎XX，实在躲不过了、“交情”很深的，才会硬着头皮将名字明确地写到标题当中。

不过，咱们读诗词，往往记住的只是其中的警句，大多数人对诗词本身的题目，其实印象并不强。

特别是那种超过五六个字，送XXX去哪里的标题，直接选择性遗忘，知道这首诗，但不知道这首诗题目的，大有人在。

但凡事总有例外，在唐朝有一个人找到了当时顶流诗人为他打广告，而且还在诗文当中提名道姓地给他疯狂打Call，这一波操作，算是彻底让后世的人们，记住了那个原本应该被历史所湮没的地级小官——汪伦。

汪伦给了李白多少东西

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

在中国，不知道李白这首《赠汪伦》的人，恐怕真的不多，首先题目很明了，就仨字，不难记。

其次，题目已经点名，在诗词当中重复打call的，整个全唐诗中，绝对稀缺。

也亏得诗仙这种顶级大佬，才能将这么明显的广告文，作得如此不着痕迹，那么当初汪伦打这波广告，出的广告费到底有多少呢？

按照野史来看，当年汪伦以十里桃花，万间酒店诓李白来这里度假，包吃包住，好酒可劲儿喝，管够；还亲自招待陪玩，游山玩水。

临别时，还送了李白两件礼物：

良驹八匹，官锦十端。

包吃包住、陪旅游，这待遇对于诗仙李白这一级别来说，这也只是最基本的起步价，但汪伦后面给出的礼物，确实让李白，动容了。

唐朝时期的马匹，按照李白那个时代的市价来算，大概在35-40匹绢之间，因为当年回鹘曾经来大唐交易马匹，曾要出过天花板价格——40匹绢。

“回鹘恃功，自乾元后，屡遣使以马和市缯帛，仍岁来市。以马一匹，易绢四十匹，动至数万马。”

那么一匹绢在当时是个什么概念呢？一匹绢大概是800文，而当时一斗米的价格在50文，按照成年男人一年口粮七石二斗来算的话，四十匹绢可以顶一个成年男人近9年的口粮。

那官锦又值多少钱呢？

唐代以物易物比较盛行，锦、绫、罗、纱、绢等丝织物在当时都属于硬通货，而唐代丝织业分为官营和民营。

相比作坊类的民营莆田系，官锦不仅质量高，而且品牌形象好，价格自然要高不少。

但锦本身的价格就非常高。

“锦，金也，作之用功重，其价如金，故其制字从帛与金也。”

古人也有寸锦寸金的说法，在当时人们更多交换的其实是缯、绢这类相对廉价的丝织品。

织一匹绢，大概需要两人四五天的时间，才能织就而成。而织一匹锦，不仅需要专有的面料，同时耗费几倍的人工和时间，简直是丝织品中的限量版爱马仕。

那一年，汪伦好吃、好喝、好玩招待着李白，随后还送了他七十二年的饭票，以及十几个限量版“大额硬通货”。

在这么深的“友情”面前，连李白也不得不感慨，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情呀。

不得不说，汪伦这次打广告，效果确实很成功，但人家的广告费确实给的也是相当给力，让诗仙能够心甘情愿地为他站队，疯狂打Call。

“汪伦，汪伦！我的好朋友就是他！”