一生善良,必有后福
孔子说:“见善如不及,见不善如探汤。”
一个人常怀善意,通过不断的努力,必定会让自己的气质越来越好。
《增广贤文》中说:“一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便”。
善意无大小,也并非遥不可及,我们可以从这三个方面去做。
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心善:心慈面善,相由心生
听过这样一句话:“一个人三十岁前的颜值取决于父母,三十岁后的长相取决于自我的内心。”
一个人心地善良,必定也是面容慈祥,由此,凡事也都能遇难呈祥。
《西游记》原著中对师徒四人相貌描写大不相同。对孙悟空,猪八戒和沙悟净的描写,极尽恶言。而对唐僧的描写,连连夸赞。
师徒四人的际遇也是大相径庭。孙悟空大闹天空,被压于五指山下;猪八戒偷窥嫦娥,沦落至高老庄里;沙悟净惹怒玉帝,流放到流沙河中。
只有唐僧出生时是金蝉子转世,后来又成了唐朝皇帝的御弟。
这一切的根源是什么呢?
答案显而易见,唐僧有颗善良的心。
他曾熬夜给孙悟空缝制虎皮衣,对猪八戒闹散伙多次耐心劝解,对沙悟净要吃自己的事也既往不咎。
《菜根谭》中说:“心善而子孙盛,根固而枝叶荣。”
一个人的善意始于内而显于外,心善,是人生最好的基石,如大树扎根后必定枝繁叶茂,心善的人也必定福荫子孙。
心是万善之源,一个人对世界的认知,是由自我的内心决定。
苏东坡与好友佛印闲谈,苏东坡问佛印:“我在你眼里是什么?”
佛印答道:“你在我眼中是一尊佛!”
苏东坡大笑说:“可我怎么看你却是一堆牛粪!”
佛印淡淡地回到:“参禅悟道,讲究见心见性,心中有什么,看见的也就是什么。”
苏东坡恍然大悟,惭愧不已。
所谓相由心生,一个人内心怎样,看世界也就怎样。心中有善良,所遇皆善良;心中有快乐,所见皆快乐。
2
言善:良言暖心,言言善果
常言道,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
生活中,有的人说话暖人心脾,而有的人说话却冷若冰霜。
我有位朋友是医院的护士,她给我分享了这样一个小故事。
有一次,她们医院有两名孕妇同一天生了女儿。
第一个产妇推出手术室时,丈夫凑上去,一看是女孩,瞬间变脸,没好气的对妻子说:“怎么不是儿子?我不是让你检查过好几次嘛!”
第二个产妇生完孩子出来,丈夫立刻去看妻子,宽慰道:“亲爱的,辛苦了,你真了不起!”
显而易见,第一对夫妻肯定家庭不和,而第二对夫妻必定婚姻美满。语言是最有力的武器,它可以伤人于无形,也可以救人于无影。
鬼谷子说:“言善以始其事,言恶以终其谋”。
言善是一种积极乐观的生活态度,一个人想成就自己的事情,说话必定是言辞温暖,让人如沐春风。
三国时的刘备,请诸葛亮出山时。前两次都吃了闭门羹,却依旧对门童谦逊有礼。第三次才见到诸葛亮时,仍能恭恭敬敬的请教,才得到了诸葛亮的辅助,开创一片基业。
所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,一个人言语善良,必定也人缘极好,诸事皆顺。
3
行善:行善积德,福有攸归
一个人的善良,来源于内心,听见于口中,感受于行动。
《红楼梦》里的薛宝钗经常大发慈悲帮助别人,可谓是菩萨心肠。
史湘云做东犯难时,宝钗出钱出力帮其筹划螃蟹宴;邢岫烟生活困难,大冬天去当铺当了棉衣,宝钗悄悄将棉衣赎回来;贾府落败,香菱受辱将被卖时,宝钗苦苦相求,才保得香菱周全。
张爱玲说:“善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐。”
金庸笔下的郭靖个性忠厚纯良,天生一副狭义心肠。
他虽然资质平平,木讷寡言。却一生都是个善良的人,好行善事。
郭靖多次遇到良师传授武功,看似巧合,实则是他的善行带来的福报。
郭靖的一生,其实就是金庸所说:“侠之大者,为国为民。”
“善有善报,恶有恶报”,作为一个普通人,我们很难达到郭靖的那种境界。但我们可以从善小入手,从身边做起。
坐公交车文明礼让,公共场合遵守秩序,节约用水,垃圾分类等等
有公德心是个人最大的行善,毕竟做到我为人人,才能收获人人为我。
《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
一个人努力提升自我的过程,必不可少的就是心善,言善和行善。
心善则信誉高,言善则人缘广,行善则天地宽。
※ 本文系京博国学原创,作者江枫
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