Image

古代最伟大的一幅草书,书法界无人不学,值得你毕生珍藏

2021-09-24

中国书法史发展到了唐代,就已经诸体完备,唐楷的成熟,为中国书法史书体的完备划上了一个句话,之所以在后世发展甚微,原因是多种的,比如社会文化的改变、已经文化道统的易辙,还包含了唐楷已无发展的余地等多种因素,此不再本文的讨论范围之内。

朱大有草书《临十七帖》长卷

草书无疑是每一个书法人对于书法的最高追求,如果你仅仅想写一笔规范字,这仅仅属于书法最为初级的阶段,甚至说还是书法的门外,而门内则是一个无比艰深、复杂、美妙且引人入圣的境界,这便是以中华文化为依托的书法哲学之美。

要深入到这个层面,无疑是需要深入学习和体会的。

对于草书的而言,每一个书法人都需领会其发展的理路,包括历代的草书大师,历代的草书作品等等。

朱大有草书《临十七帖》长卷

草书可以分为章草、小草和大草三种,而章草脱胎于隶书,小草又从章草中发展而来,大草又是在小草的体势演变出来的,很多没有学习草书的朋友,总以为“楷书是草书”的基础,其实就是对于书体演变和笔法体系的不了解,如果说非要给草书找一种书体基础的话,那无疑隶书与草书共通之处最多。

在草书史上,有两个人和两件作品乃是最应该铭记的经典,且是每一个草书学习者最应该终身临摹的最佳范本。

朱大有草书《临十七帖》长卷

这就是王羲之的《十七帖》。这是古代最伟大的一幅草书作品,几乎无人不学,值得你毕生珍藏!王羲之也是古代最伟大的草书大师,如果没有他,中国书法将一片黯淡!

王羲之的小草《十七帖》就好比行书中的《集王圣教序》,就像是内功当中《九阳真经》的存在,是天下武学的总纲。同样《十七帖》也是草书的总纲,后世的所有草书大师皆是从此种汲取营养的。

可惜的,《十七帖》存世只有刻本而没有墨迹,这对于书法学习者来讲无疑是一个巨大的障碍,没有一定的小草笔法训练,你很难领会其用笔的方法,这就好比你身负绝世武功,但是不知道如何运用是一样的道理。

朱大有草书《临十七帖》长卷

所以这时候,你就需要看一看经典的墨迹临本,这种学习方法是古人学书最常用的方法,就像你学《集王圣教序》要想王羲之手札中寻找笔法,学习《九成宫碑》要从《行书千字文》中寻求笔法一样。

历代名家临摹《十七帖》的墨迹作品很多,苏东坡临摹过、康里巎巎临摹过,大书法家董其昌临摹过,王铎也临过,但是我们仔细看来,这些人的临本都有着浓烈的时代印记下的个人特色,在整体的气格上与王羲之的晋人风度相去胜远。

而正在能将《十七帖》临摹出精髓的,要属朱大有了!

朱大有草书《临十七帖》长卷

朱大有这个人在书法史上寂寂无名,是明朝嘉靖年间的人,他一生以临摹《十七帖》逼俏称雄一世,就像姚孟起临摹《九成宫碑》一样。他完全继承的晋人用笔特点,将王羲之《十七帖》以阁帖笔法呈现出发,且是墨迹临摹,在单字的变化以及行气字组的处理上,自承晋人一脉,是距今发现书法史上临摹《十七帖》最佳的一个人。

当你将王羲之的《十七帖》与朱大有的临本放在一起对照参详的时候,你对于晋人草书的理解,将卓然立于时代之上,这就是朱大有数十年精专的经验总结!


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
阅读
转发
点赞
评论
加载中...

相关新闻

取消 发布
欢迎发表你的观点
0