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小河遗物:七道纹七条蛇、七层牛头,为何神秘之“七”屡次出现?

2021-10-12

数字从某种程度上凝结着古人对于客观规律的一种认知,而每一个数字都或许能够衍生成为某个民族的精神信仰,丝路沿线,尤其是在中亚地区,就存在对于“七”的特殊情感,而小河墓地中的许多遗物也不乏受到了这种影响。

同样位于罗布泊孔雀河的古墓沟墓地,曾经“太阳墓地”而闻名。远远望去,木古沟墓葬之上,有以中央围桩为中心的、呈放射线排列的立木,看上去就像是放射状的太阳光芒。而古墓沟总共发掘的42座墓葬中,有6座墓其地表的木围桩都是7圈

这些木桩由内向外,粗细有序,在墓葬的中心位置是只有2-3厘米的小木桩,到了外围则是直径粗达20厘米的粗树干。这些木桩形成七圈围桩,每排木桩向外延伸长约5-6米,据统计,每建造这样一座“太阳墓葬”,大约需要900多根木桩

实际上,小河墓地中也随处可见神秘的数字“七”,比如在男性墓前会立一根桨形立木,桨叶被涂成了黑色,而沿着桨叶中脊向下延伸到柄部的位置,则被涂一红色,而正是在这涂红的位置上,小河人精心刻画出了七道旋纹

除了立木外,小河墓地还发现了很多木雕人面像,长度在10厘米左右,人像的鼻梁部位极其夸张,几乎占了人面的绝大部分,而从已经出土的几件人面像来看,基本上丢毫无例外地在其鼻梁上搭有7根细毛线

甚至,就连为女性随葬的木梳,虽然梳子的齿有5根和6根的,但还是以7根齿的居多。这种木梳和我们常见的有所不同,制作方式极为古朴,多由红柳质的梳齿插入动物肌腱中制作而成,看上去别具一格。

而在小河墓地北区,那座可能是小河氏族社会中级别最高的萨满巫师的木房式墓葬中,在木屋两侧整齐地堆叠着许多牛头,牛头均涂红,正好也是上下七层。还有一座男性墓,其死者身上也被放置了7条蛇,虽然蛇已经干枯。

如此多的“七”反复出现,究竟有什么特殊含义?

实际上,在许多宗教圣典中,“七”的确是一个神圣数字。比如众所周知的是基督教上帝用了七天来创造世界;而琐罗亚斯德教则将天界分为七层,由七神统治;伊斯兰教中也有“七重天”的概念,可见,对于“七”文化的崇尚,很大程度上来源于人类的七重宇宙结构认知。

那么,小河墓地的“七”是否也可以用这种观念来解释?万物有灵与灵魂不灭是一切宗教的基础,放到小河墓地中,一切都与生命灵魂有关。

比如,之前我们说过男性墓前立桨与生殖崇拜有关,那么在桨与柄临界处刻下七道弦纹,并涂朱红,可能正是在寓意死者灵魂经过了七重世界,到达了彼岸;而木雕人面像鼻梁上的七道毛线,在小河人看来,鼻子具有别于其他器官的特殊功能,或许是灵魂出入的孔道,所以才在上面缠绕七道线,或许也与灵魂七重天有关。

而有时候,原始先民的宇宙观和灵魂观从本质上讲是互通的,都源于对于“七”所具备的神秘属性的崇拜,是为宇宙圣数,所以这里的居民才在特殊物品上,将“七”的神秘体现得淋漓尽致!


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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