九句古人经典，九种人生智慧 活着，要让自己高兴（深度好文）
九句古人经典，九种人生智慧
1．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
——《五柳先生传》（作者：陶渊明）
【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
【背景】陶渊明自号“五柳先生”，是东晋田园派创始人。《五柳先生传》文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
2．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——《报任安书》（作者：司马迁）
【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。
3．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
——《谏太宗十思疏》（作者：魏征）
【大意】选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。
【背景】本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
4．古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
——《留侯论》（作者：苏轼）
【译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
【背景】这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。
5．不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
——《岳阳楼记》（作者：范仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
【背景】《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。
6．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
——《游褒禅山记》（作者：王安石）
【大意】道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
【背景】《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。
7．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——《滕王阁序》（作者：王勃）
【大意】年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
【背景】王勃看望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折，仍思进取的可贵志向。
8．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——《师说》（作者：韩愈）
【大意】因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
【背景】本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。
9．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
——《曹刿论战》（作者：左丘明）
【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。
【背景】《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。
活着，要让自己高兴（深度好文）
著名导演冯小刚坦言：年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。钱挣得再多又怎么样？能带走吗？去西山采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。
的确，此言不虚。钱挣得再多，真的带不走一锭；财富，够用就行。关键是，要让自己活得开心，活出人生的真性情、真境界和真意义，如此最好。
不为利欲所动，不为烦恼所累，不为外界所扰，不为自己所伤。这是一种姿态，更是恬淡的忘我的情怀。无论何时何地，都能被向善和向上的力所牵引，在自我设定的自由空间里，用心地付出，完美地诠释，尽情地徜徉，不也乐乎？
只要活在当下，活得自在，不给自己留什么遗憾就好。一年四季，日出而作，日落而息，随轮回的时光辗转自如，内心里总是洒满金色的阳光。哪怕，笑脸对哭脸，遇见恩将仇报的人；或是君子对恶人，遇见死都不怕的人，你还想向他们讨要说法、寻不快活吗？
还是退将一步、海阔天空，是为上策。平日里，像雷锋同志学习，常做一些善事好事，以慰心灵，此谓助人为乐也。同时，在见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲领域伸出援手，呈示仁爱，不也是一件美事乎？总之，只要是对自己有益的事，让自己开心的事，就可放开手脚去做，只要不损人、害人，或者糟蹋人、诋毁人、污蔑人、诽谤人，就好。
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”（庄子）既然慨叹人生短暂，又何必成天为那些俗世纷争、人间龃龉，蝇头小利、蜗角虚名劳神费事，不得安宁，让人一点也不快乐。凡事想通了的人，戒贪贿，厌奢华，宁静致远一身轻。
一个人在一生当中，最好还是做些有意义的事情，免得遗憾一辈子。不过度地奢求、追逐、攀比，不与长者比高低，不与俗人论短长，人就会变得清醒一些、聪明一些、大度一些、谦虚一些，不往自己身上套枷锁，快乐就会隐约自显、如影随形。
