盘点收藏在中国的海外文物，件件都是国宝级！

收藏在中国的外国顶级文物其实还挺多的，试举几例。

佛祖等身像

佛教创始人释迦牟尼曾有各年龄的等身像，即8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像，其中8岁等身像和12岁等身像都在我国西藏。

佛祖8岁等身像最初供奉在印度古国憍萨罗国波斯匿王那里，后来被迎请到了尼泊尔。我国唐朝时，吐蕃赞普松赞干布迎娶当地一个古国尼婆罗的尺尊公主，她将佛祖8岁等身像带到了西藏，并将其供奉在了大昭寺。

佛祖12岁等身像最初也供奉在波斯匿王那里，十六国时期前秦皇帝苻坚尊奉佛教，送给印度法王达磨波罗三件无价之宝，求取到了佛祖12岁等身像。唐朝时，文成公主远嫁松赞干布，所携带的物品就有这尊佛祖12岁等身像。12岁等身像遂文成公主到达西藏后，先是被供奉在小昭寺，后来唐朝金城公主又与吐蕃和亲，她到达西藏后，把12岁等身像放到大昭寺，而把8岁等身像挪到了小昭寺，直到今天依旧如此。

佛祖舍利

佛祖释迦牟尼涅槃后，从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨，以及8.4万颗五彩缤纷的珠状真身舍利子，这些皆称为佛祖舍利。

公元前185年，印度婆罗门教和佛教发生激烈冲突，即“中印度法难”事件。为了保护本门圣物，佛教徒携带圣物前往海外避难，佛祖舍利开始流向海外各国。

目前，我国已发现的并被认可的供养佛祖舍利的寺庙共有8所，分别是：1.湖南张家界天门山寺的释迦佛舍利子；2.浙江杭州雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利；3.陕西扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利；4.北京房山云居寺雷音洞内的佛祖舍利子；5.镇江北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子；6.北京八大处灵光寺的佛牙舍利；7.宁波阿育王寺的佛祖舍利子；8.江苏南京大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。

其中最珍贵的是2008年在南京大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍，全球只此一枚。出土前，它被深埋在大报恩寺的地宫之内，目前被供奉在南京牛首山佛顶宫内。

贝叶经

佛教诞生时的古印度还没有纸，所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上，故称贝叶经。这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物，历史久远，所以传世极少，不少都是孤本，弥足珍贵，被称为“佛经中的熊猫”。据传，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经皆为贝叶经。

公元648年，贞观二十二年，太子李治为追念其母长孙皇后，建立了大慈恩寺，著名的大雁塔即在大慈恩寺中，由玄奘法师亲自监造。在大雁塔第四层，供奉着两叶长约40厘米，宽约7厘米的贝叶经，上面记录着由古梵文写就的佛经。目前同类型贝叶经的存世量已不足20片，可谓价值连城。

神人纹鎏金银盘

1988年，甘肃省白银市靖远县出土了一件直径约31厘米，厚约4.9厘米，重达3.2千克的鎏金银盘。

该银盘的纹饰为三圈，最外圈为植物、飞鸟、动物纹，中间为12个人像环纹，中央部分为倚坐在猛兽背部的青年异族男性，盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。

盘中所刻的男性赤裸上腹，腹部裹着袍巾，右手执掌，神情悠闲，但并非是中国人，应该是来自小亚细亚地区。据专家考证，这个银盘很有可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国的物品。

镶嵌红玛瑙虎柄金杯

1997年，新疆生产建设兵团农四师74团在伊犁州昭苏县波马镇附近修路时，无意间发现了一个魏晋时期的千年古墓，无数的奇珍异宝重见天日，其中就包括一尊高约14.7厘米，重约489克的带盖嵌红玛瑙的金杯。

这尊金杯内外表面均用模具压出菱形格纹，外表面的每个菱格中都镶嵌了一枚红玛瑙。杯柄是一只体格矫健，腰身细长，双耳直立的金质猛虎，底足为八瓣花锤纹。

据专家考证，基本可以确定这个金杯具备古希腊罗马文化的特征，应该是来自拜占庭帝国，并以贸易品的形式，通过丝绸之路辗转来到中国新疆。

古希腊神话人物鎏金银瓶、凸钉玻璃碗

1983年，宁夏自治区固原市固原县的农田里发现了一处北周墓葬，经确定，该墓葬是北周上柱国大将军，大都督李贤夫妇的合葬墓。随墓葬同时被发现的，自然是大量的陪葬品，这其中就包括“古希腊神话人物鎏金银瓶”和“凸钉琉璃碗”这两件国宝级文物。

古希腊神话人物鎏金银瓶，高37.5厘米，重约1.5千克。纯银质地，表明鎏金，鸭嘴流，人形握把，鼓腹，喇叭形水波纹座，瓶身上半浮雕了三组六个人物，分别是墨涅拉俄斯与海伦、帕里斯与阿芙罗狄蒂、帕里斯与海伦，描绘了“金苹果”和“特洛伊”两个古希腊神话故事。凸钉玻璃碗，直口圈足，高约8厘米，口径9.8厘米，重约246克，质地为碧绿色白玻璃，表面装饰同质地玻璃凸钉。

两件珍宝很明显深受古希腊文化的影响，据专家推断，应该来自于萨珊王朝时期的古波斯，后经丝绸之路来到中国，并被李贤所收藏。

青玉嵌花把皮鞘腰刀

1793年，英国政府特使马戛尔尼来到中国，为乾隆皇帝庆贺八十大寿，并企图通过此次出使活动进一步打开中国市场。

既然是来祝寿，那么就不能空着手去。马戛尔尼为乾隆帝精心准备了600箱礼物，包括大量科学仪器、书籍、冷热兵器、船舶模型、日用品、艺术品、钟表等。这把青玉嵌花把皮鞘腰刀就在其中。

这把刀长约97.4厘米，以精钢锻造而成，配以牛皮刀鞘，握柄以青玉为主材，并镶嵌着金丝和宝石。

但这次会晤的结果却并不愉快，马戛尔尼近乎苛刻的要求自然被乾隆帝所否决，英国逐渐确定要以战争去打开中国的大门，但老迈的乾隆帝也并没有从马戛尔尼的到来中看到一个新时代的开启，双方不欢而散。

埃及彩绘棺木

1905年，清廷正值预备立宪，决定派出重臣前往欧美各国考察，其中就有端方。

端方是清末最具作为的少壮派官员之一，清廷下令推行新政后，他曾向慈禧太后建议立宪，得到慈禧的认可。同时，他也是一位酷爱文物的人。

1906年，出洋考察西洋政治的任务即将结束，在回国途中，他短暂逗留埃及开罗。由于埃及历史十分悠久，当时的政府又没能力，也没意识去保护文物，大量珍贵文物被拉到文物市场上，以非常便宜的价格被摆上货架。

端方大吃一惊，随即出手购买了一大批埃及文物，其中就包括古埃及第19王朝的彩绘棺木。

此棺长185公分，宽63公分，高47公分，其中存放的是一具贵族女子的木乃伊，棺盖上绘有这名贵族女子的生前相貌，人物两边还各绘一头牛。在埃及文化中，两头牛为冥世圣牛，能起到保护死者的意义。

除此之外，端方还购买了包括大量古埃及的石碑、石刻、拓片等。但很可惜，这些文物大多都被端方的后人变卖干净，只有这尊彩绘棺木有幸被国家博物馆收藏起来。

清铜镀金写字人钟

故宫博物院有一钟表馆，收藏有大量清朝时期的西洋钟表。清前期的皇帝，尤其是康熙帝和乾隆帝，非常喜欢摆弄西洋的钟表，所以那些西洋国家也投其所好，将各种精美的钟表进献给他们。中国工匠也据此仿制了很多钟表，供宫廷御用。

这座清铜镀金写字人钟就是其中的上上之品，它是英国专门为乾隆帝进献的礼物。它分为四层楼阁，顶层有两人，第二层计时，第三层是敲钟人，底层是写字机械人。

写字人钟最精妙的部分就在于底层的写字人，只要开启开关，这个欧洲人样貌的写字人就会写下“八方向化，九土来王”这八个汉字。

我们可以想象，当这些被中国人目之为方外蛮夷的西方人向乾隆帝献上这座钟表时，乾隆帝该是有多么得意和开心。

总之，收藏在我国的海外文物为数不少，但多数是通过贸易、朝贡以及文化交流等和平方式进入中国的，这与西方列强利用暴力抢夺我国珍贵文物的情形截然不同。