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八位唐宋诗僧,一人一首代表作

2021-10-28

诗僧,意为通晓文艺,善于诗作的僧人。一般特指唐代江左之诗僧。通俗点说,诗僧就是善写诗作的僧人。

灵澈:唐代人,本姓杨氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。刘长卿有《送灵澈上人》诗传世。

《东林寺酬韦丹刺史》

年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。

韦丹是唐代名臣,与灵澈交好,韦丹写诗对灵澈透露出想隐退之意,灵澈以此诗作答。

这首诗中一方面如实地介绍作者自己清净修行,与世无争的隐居生涯,另一方面也讥讽那些趋赴清高却又恋栈官位的官僚们虚伪的行为。诗写得浅显通俗,却很有内蕴。

寒山:唐代著名诗僧,出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。寒山经常在山林间题诗作偈,其诗通俗,表现山林逸趣与佛教出世思想,蕴含人生哲理,讥讽时态,同情贫民。

《杳杳寒山道》

杳杳寒山道,落落冷涧滨。

啾啾常有鸟,寂寂更无人。

淅淅风吹面,纷纷雪积身。

朝朝不见日,岁岁不知春。

此诗主要写作者居住天台山寒岩时亲眼所见山路及其周围的景致,最后见出心情,通篇浸透了寒意。

这首诗使用大量叠字,增强了它的音乐美。借助于音节的复沓,和谐贯串,一气盘旋,并借助于形式上的划一,把本来分散的山水、风、雪、境、情,组织成一个整体,回环往复,连绵不断。

齐己:晚唐诗僧,出家前俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,湖南宁乡人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

《早梅》

万木冻欲折, 孤根暖独回。

前村深雪里, 昨夜一枝开。

风递幽香出, 禽窥素艳来。

明年如应律, 先发望春台。

这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。

贯休:俗姓姜,字德隐,唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘,擅绘画,代表作有《十八罗汉图》。

《怀武夷山僧》

万叠仙山里,无缘见有缘。

红心蕉绕屋,白额虎同禅。

古木苔封菌,深崖乳杂泉。

终期还此去,世事只如然。

这首诗记述了贯休与扣冰古佛彻底煮茶论禅的情景。

诗中盛赞了古佛“群物侍伴,双虎同禅”的法喜禅悦,其中“古木苔封菌,深崖乳杂泉”之句则是描述了山心庵周边遍植老枞茶树的殊胜景象。

皎然:俗姓谢,字清昼,吴兴(今浙江湖州)人,唐代著名诗僧,谢灵运的十世孙。皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗。情调闲适,语言简淡。

《寻陆鸿渐不遇》

移家虽带郭,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未著花。

扣门无犬吠,欲去问西家。

报道山中去,归时每日斜。

此诗为访友人陆羽不遇之作,描写了隐士闲适清静的生活情趣。前半部分通过对陆羽幽僻高雅的隐居之地景物的描写,表现了他的高洁不俗;后半部分通过西邻对陆羽行踪的叙述,侧面烘托了陆羽的潇洒疏放。

全诗语言朴实,层次分明,音调和谐。

仲殊:北宋僧人、词人。字师利。本姓张,名挥,仲殊为其法号。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。

《南柯子·忆旧》

十里青山远,潮平路带沙。

数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯。

白露收残月,清风散晓霞。

绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家?

一位僧人,走在江边潮湿的沙路上,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。

诗人一面欣赏着这清爽夏朝的旅途光景,一面也咀嚼自己长期以来萍踪无定的生涯况味。

作者能把旅途中的见闻感受用词笔如实写来,情景并茂,显示了他的浓郁诗情和坦率性格。

志南:南宋和尚。志南是他的法号,因他出家做和尚,故叫僧志南,俗姓待考,能诗文。

《绝句》

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

志南作为诗僧,名气不如南宋其它诗人,但就凭借这短短的一首诗,将自己的名字载入了宋代诗史。

无门慧开禅师:宋代诗僧,杭州钱塘人,俗姓梁。

《颂古》

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂。

一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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