清朝珠串的讲究

| 清代朝珠的构成 |

每串朝珠的珠数都严格规定为108颗。108颗珠子每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠俗称"佛头"。

"佛头"共有4颗，色泽和大小一致，在位于颈后的那颗"佛头"之下，紧贴一颗葫芦形的"佛头塔"由佛头塔穿缀丝绦，丝绦中部有"背云"，绦末端垂一颗坠角。佩戴时这一串"佛头"、"佛头塔"、"背云"和坠角均从颈后垂于背后。

在佛头塔左右两侧穿挂有3串小珠，每串有小珠10粒，称为"记念"。

朝珠在制作选材上很有考究，充分体现了至高无上的皇权与森严的等级地位。朝珠原料多为珍贵珠宝，如东珠、珊瑚、翡翠、玛瑙、蓝晶石、琥珀、沉香木等。

| 朝珠佩戴的规范与礼节 |

朝珠是清朝礼服上特有的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前，是身份与地位的重要标志，也是封建王朝等级制度的体现。

敬天法祖

合天时顺地理

朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的"佛头""背云"，寓意"一元复始"，三串绿松石"记念"表示一月中的上、中、下三个旬期。

另外，皇帝在不同场合，所用朝珠的材质、颜色也不一样。如朝会及宫中举行大典时穿明黄色朝袍佩挂东珠朝珠；在日坛祭日时穿红色朝袍佩挂红珊瑚朝珠；在月坛夕月时穿月白色朝袍佩挂绿松石朝珠，暗合皇帝达于天人合一之最高境界，独享"君权神授"之神圣权威之意。

君臣有别

在清代，朝珠是显示身份和地位高低的重要标志之一，使用有十分严格的规定。

朝珠以东珠最为珍贵，只有皇帝、皇太后、皇后才能佩戴。

京官、军机处、输詹、科道、侍卫、礼部、国子监、太常寺，鸿胪寺等处所属的官员，不分品级一律可戴朝珠。

官员文五品、武四品及以上品级才可佩朝珠，凡参加典礼的司事、侍卫人员不分品级一律戴朝珠，以重观瞻。而且在没达到相应的封官等级也不能"越级"佩戴更高等级的朝珠。

男女有别

男者穿朝服和吉服时皆挂1盘朝珠，女性穿朝服时佩挂3盘朝珠，穿吉服时佩挂1盘朝珠。

如清代皇后穿朝服时，中间佩挂东珠朝珠1盘，左右肩斜挎挂珊瑚朝珠各1盘，皇贵妃、贵妃和妃身穿朝服时，中间佩戴蜜珀朝珠1盘，左右肩斜挎挂珊瑚朝珠各1盘。

此外，男女佩戴朝珠的不同之处还在于，"记念"垂挂有所不同，男者均是2串记念垂于左胸前，1串记念垂于右胸前。女性，是1串记念垂于左胸前，2串记念垂于右胸前。

以左为贵

上面提到"记念"的垂挂方式就体现了这一等级观念。

"女性1串记念垂于左胸前，2串记念垂于右胸前"，对于这种说法也用不同的说法。

在故宫博物院现藏清代纪实性宫廷绘画中见到的所有后妃像，她们在穿朝服时挂朝珠均是2串记念在左，1串记念在右，与男者完全一样。

孝恭仁皇太后朝服像

如孝恭仁皇太后(康熙帝妃，雍正帝生母)朝服像、孝圣宪皇后(乾隆帝生母)朝服像、孝贤皇后(乾隆帝的皇后)朝服像、孝慧贤皇贵妃(乾隆帝的皇贵妃)朝服像等等，无一不是如此。

而只有在等级地位低于后妃的命妇(文武品官之妻)佩挂朝珠时，才是1串记念在左，2串记念在右。

朝珠的收藏价值

朝珠收藏属于冷门收藏，收藏人群都远不如邮币卡等小物件的收藏人群多，但近年来，古代珠子收藏逐渐升温。

2010年香港苏富比春拍中一串清代御制朝珠以6786万港元成交，这无疑吸引了众多藏家的眼光。这在一年，10万到百万元内拍卖成交的朝珠也达9件，上万元的朝珠达20多件。

2010年香港苏富比春-清代御制朝珠

到2013年，拍卖市场上成功拍出3件百万以上的朝珠，10万百万元内的朝珠也达9件，上万元的朝珠更多达60多件。这无疑说明了藏家开始关注这块"价值洼地"。

朝珠是一个大门类，属藏族文化类珠子衍化而来，也融入了中原文化。朝珠多以各种特异珍贵材料制作，既显珍惜名贵，又有历史价值和丰富的文化内涵，实属收藏佳品。

朝珠收藏要关注其制作材料与工艺等，看其用珠材料与丝绦，皇家制作和民间珠宝店制作差别也会有所不同。

在关注朝珠材料与工艺的同时，还需多了解其内在含义，由各种珍贵宝石制作的朝族固然价值不菲，若有丰富的历史意义更是无形的增加"附加值"。

2011年保利春拍-"黄仲涵项链"

例如，在2011年保利春拍上，"黄仲涵项链"就以2300万元的价格成交，而此项链清宫御制翡翠朝珠所改而成，原为清宫朝珠，后被溥仪带出宫变卖给北平翡翠商人，经商人之手改成两串项链，民国时，被侨商首富黄仲涵购买，并由黄氏家族珍藏六十多年。在这串朝珠项链上，不仅有着清朝皇室的印记，更纪录着黄氏家族在中国近代史上的百年辉煌，极富传奇色彩，所以拍出了很高的价钱。

收藏朝珠需要量力而行，在一般的藏家交流中，一串完整的普通朝珠市价在15 万元到50万元之间。如保存特别完整，用料又精致或珍稀，上百万元也不在话下。

收藏朝珠要多学习了解，与别人多交流，这样不但可以增加自己对朝珠历史的了解，还能学到许多处理朝珠的经验。