李白喝酒用碗，柳永喝酒用盏！这仅仅是格局上的差别吗？

玉 碗

李白喝大了，左手端玉碗，右手提笔写道：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

写这首诗的时候，李白刚刚在东鲁漫游，尚未去过长安，并没有经历过困居住长安的寂寥。他经常和东鲁任城（今山东济宁）的朋友张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中，他们啸傲山林，畅谈人生。这时的李白，意气风发，诗中也充满豪爽之气。

李白端着玉碗，品尝兰陵美酒，酒液的琥珀色，透过玉碗而出，似乎像琥珀发出的淡淡的金黄色光芒。

那么，李白手拿的玉碗，究竟是一种什么样的碗呢？玉是美石也，在远古时期，玉就是一种美丽的石头。到了后来，人们逐渐对玉，进行打磨加工制造成玉器。甘肃最早的一块玉，至今已有七八千年了。在漫长岁月中，和玉有关的有近五百多个，玉的词组更是不可胜数。各种玉器更是难以计算，李白手中的玉碗仅仅是其中之一。

玉碗在出土文物中并不鲜见。甘肃天水博物馆就藏有一件玉碗。

这是件玉碗是青玉制作的，外观为六瓣葵花口，有凸起的六瓣竖弧棱和内凹的六瓣壕界，通高2.4厘米，口径5.5厘米，足径2.6厘米，重38克。这是仿照宋代流行的金银酒具制造的。在宋代酒具中较为少见。故而人们称之为青玉盏。

那么，碗和盏究竟有啥区别？其实只是一些细微的区别，一般而言，大而深的叫碗，小而浅的为盏，但也不是绝对。因为，唐人多喜欢称碗，宋人多喜欢称盏。似乎是，唐人更豪放，而宋人更雅致一点。

同天水的这件青玉盏相比，李白喝酒的玉碗，应该比这件玉盏要大多，这样才能配的诗仙的豪气。君不见，唐人豪迈，东征西杀，即便是大诗人李白，也是个热血沸腾的游侠儿。宋人则远不如唐人，只能在收缩，高唱大江东去了。

碗和盏的区别似乎就是格局上的区分。

有人评价：“李白的诗歌是中国文学史上的一个高峰，至今无人能超越，他的诗风雄奇豪放,想象丰富,语言瑰丽清新,题材丰富多彩。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。”杜甫称其“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

保存至今的李白诗作990多首,其中《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等,皆为人传诵。韩愈、孟郊、李贺、苏轼、陆游、辛弃疾、高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

李白的曾祖、祖父一直神秘莫测，直到李白去世，他也未能透露出。在李白的诗歌中，他更多说的是远祖。而根据李白去世后的诗集序言和石碑，人们作出过多种推测。有人说是李建成或李元吉，也有人说是李轨，还有隋朝大将军等等。

让人们想不到，大诗人李白还曾经出家为道士。天宝三年（公元744年），李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，成为道士。

关于李白之死，也有多种说法，有人说是病死，有人说醉死，还有人说喝醉后在水中捞月溺亡。学者们各持己见，不再赘述。