一间书房，属于自己的那一方知识“小天地”！

书房，对于读书人来说，应该就是天堂的模样吧，它可以说是所有读书人的“洞天别地”，是一处安妥身体和灵魂的所在。

因为有这样一处书房，读书人随时可以把风雨喧嚣隔在窗外，独自面对自己的内心，享受一个人独处时的快乐。

古代文人觉得身入书房，心神俱静，修身养性，就如同斋戒一样，在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。

“一缕书香压百香”，是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价，书斋也就成为文人学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。

“幽幽书香静心处”的书斋，是文人的安身立命之所，人人都要营造一种浓郁的文化氛围。

在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事……

其实无论是在古代还是现代，书房的布置不在于精致、不在于华丽，而在于表达自己内心的情趣。

和书为伴，拥书入梦，是我能想到最浪漫的事儿。

一只笔，一本书，一杯茶，我宁愿将余生的所有时光都浪费在它们身上。

一间房，满床书，一个爱人，二三知己，有养活自己的能力，谈笑有鸿儒，往来无白丁，人生至此，夫复何求？

一间书房，不在于繁华奢侈，平淡足矣，温文尔雅。

一方书房，风雅寂静，古人常说："室雅何须大，花香不在多"，一字一句中，尽是书房的美好。

历代文人名仕，都极为注重自己的书房。

小小一间书房，是文人心灵的栖息之地。

有了书房，才有了泼墨天下的豪情。

有了书房，方能安身立命。

所谓书房，即为书斋也，或是在此阅万卷诗书，或是在此挥毫泼墨，绘制一幅山水之画，笔落一宣豪情肆意，这便是，属于书房的雅趣。

书房，在古人的眼里，是斋，而在《说文解字》之中说道：斋，洁也，所以，书房从古至今，都有着高洁清雅之意，陶冶情操，平静自我。

而书房，追根溯源，其实始于汉唐之时，又在宋元时期被广泛普及。

到了明清，基本上文人墨客家中，自有一处书斋，达鼎盛之期。

在如今逐渐喧嚣的时代里，拥有一件书房。

是当代人的向往，于繁华之中，觅得一处宁静淡泊之地，唯有书房，可平心静气。

书房中的读书空间

官帽椅(圈椅)和书桌(书案)组成的读书空间，通常置于房屋正中的位置而稍微靠后，部分书房因受面积限制会临窗靠边摆放，这样光线会更好。

此外还有各类书架、书柜作为辅助陈设，陈列的多为文房之物或一些把玩之物，根据空间大小与实际需要在数量上灵活配置，一般居于书桌后方靠墙的部位。

书案底下往往会放一个带滚轴的脚踏，因为人久坐的话，腿部血液流通不畅，轻则感觉发胀，重则浮肿，不利于健康，而这个带滚轴的脚踏能起到舒筋活血、减缓疲劳的作用。

由此可以看出古人对书房家具的摆放有独到的一套理论。

书房中的休憩空间

罗汉床(榻)、炕桌(案)、棋盘等家具组成休憩空间可以供主人休憩之用，一般根据书斋空间与实际需要进行配置。

以榻为中心的休憩设计，在保留宋以前文人生活方式的前提下，很好地融入于明清书斋新的空间格局之中，它虽然不再处于书斋的核心区域，但所提供的休息功能却为文人的书斋增添了闲适与安宁，使作为独立形式存在的书斋空间更具完整性。

书房中的休闲空间

琴几、琴凳、香几等家具组成休闲空间以供主人休闲娱乐之用。

娱乐空间主要是根据主人喜好制备，非书房必要陈设品，由于占地面积小，灵活性与机动性强，通常临窗随意安置，或者摆放书案对面。

以琴几为中心的“休闲区”是体现文人独特生活方式与生活理想的特色空间，琴历来是文人的钟爱之物。

抚琴可以怡情，文人书斋中经常会辟一处空间，设琴几坐凳，可配以香几置炉焚香。

书房中的会客空间

为了陈设上的简洁大方，书房之中可另设一间小小的茶室，将茶具尤其是炉、炭等杂物储放于此，随时供主人与朋友一起品茗长谈。

在书斋除了笔、墨、纸、砚外，还有许多辅助书写工具以及装饰物，如印泥、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁、卷缸等，以及菖蒲、青苔、文竹、铜钱草、兰花、梅桩、碗莲等植物装饰，方寸之间尽显素雅之境。

书房是古代文人不可或缺的消遣和休憩的处所，一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书，无论是在古代还是现代，书房的布置不在于精致、不在于华丽，而在于表达自己内心的情趣。

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