文化漫谈：《诗经》中的女子，美如绝伦，谁人会不动心呢！

《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 窈窕是身段美好，淑女是气质若兰。数千年过去了，还是想不出其他更美的形容女子的词汇。

这是《诗经》的第一篇《诗经.关雎》中的著名诗句，它写的是一个美丽善良的姑娘在河边采择荇草，引起了一个男子的深深爱慕。在这首诗中，就说明了当时令人倾慕的女子的标准：女子不仅要“窈窕”，而且还要“淑女”。前者指的是一种外在美，窈窕的意思是“美好的样子”；后者指的是一种内在美，善良美好、温和文静。

编辑

女子吸引男子的地方，是建立在外在美和内在美相结合的基础上，其实这一点，在古今中外是很一致的。至于对美女的具体条件，可以从《诗经.硕人》中看出：

“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

编辑

《国风·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。

《诗经·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。”漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。

《国风·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

编辑

这就是美女细致入微的具体标准。这样美如绝伦的女子，哪个男子会不动心呢？

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。当然，当时的男子除了喜欢窈窕淑女型的女子之外，由于受客观条件的限制，更喜欢健壮的女子。如《诗经.椒聊》中的“彼其之子，硕大且朋……彼其之子，硕大且笃。”这首诗说明了当时的男子也喜欢丰满高大而性格火辣的女子。

《诗经》中的女子，让人陶醉的刻骨铭心，是人们对美的至高无上的追求，那些河畔上、月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。