苏轼酒诗：恶酒如恶人，相攻剧刀箭

前一段时间，我们谈论过苏轼对饮酒的态度，他自幼不爱喝酒，不过为官之后也能逢场作戏，与人举杯同乐，只是酒量不大。应酬的场合越来越多，他也坚守着自己的原则，绝不多饮。为了避免自己进入“酒食地狱”，苏轼有几个措施。第一就是只求半酣，不求一醉；第二就是绝不勉强自己干杯，“不尽器”，就算杯里还有酒，但量已经到了，就到此为止，不喝了；第三个就是及时离席，不胜酒力之前，他就及时离席，免得出洋相。

但苏轼并不是没有喝醉过，我们知道，他的一生有太多失意，因此也有大醉的情况。苏轼曾被贬到杭州，那时，他多次到镇江金山寺游玩，留下了许多文学作品。今天我们要说的这首诗，就是苏轼与友人在金山寺饮酒大醉后而写的。

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《金山寺与柳子玉饮，大醉，卧宝觉禅榻，夜分方醒，书其壁》

恶酒如恶人，相攻剧刀箭。颓然一榻上，胜之以不战。

诗翁气雄拔，禅老语清软。我醉都不知，但觉红绿眩。

醒时江月堕，槭槭风响变。唯有一龛灯，二豪俱不见。

质量恶劣的酒，就如同恶人，剧烈攻击用刀又用箭。我喝醉了颓然睡在卧榻之上，安心不动，不向它挑战。

诗翁柳子玉的气势雄壮挺拔，宝觉禅师慈眉善目言语清软。我醉酒后什么都不知道，只觉得看朱成碧头昏目眩。

醒来时江上的月亮已经下沉，江风瑟瑟索索，风向也有了改变。只见佛龛中一盏暗淡孤灯，诗翁和禅师两位豪杰已经不见了。

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苏轼喝了劣酒，因而不胜酒力而大醉，这种感觉好像刀箭加身一样难受。他浑身无力，只能睡到在榻上。但这个时候他还有意识，他用“不战”的方式，任凭酒力发作，任其自然，以求早醒。

陪苏轼饮酒的人是谁呢？是诗翁柳子玉和宝觉禅师。柳子玉是苏轼的亲戚，苏轼的堂妹嫁给了柳子玉的儿子。而且，苏轼在政治上与柳子玉是志同道合的，他们反对王安石的变法，因此都被排挤出京城。宝觉禅师即是金山寺的一位长老。在佛门清净之地，他们饮酒大醉，苏轼将酒比喻成恶人，将酒力胜人比做刀箭攻击，两两对照，形成了鲜明的反差。

醉意更深，苏轼的意识也愈加模糊，把红色看成碧绿色。李白的《前有樽酒行》也写过“看朱成碧颜如酡。”酒醒之后，夜已经深了，月亮已经沉落，瑟瑟风声也吹向了不同方向。再环顾四周，诗翁和禅师已经不见了，只有一盏孤灯相伴。

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苏轼在诗中首句说了喝醉是因为饮了恶酒，但正如我们前面说的，和苏轼饮酒的柳子玉是和他一起被贬的官员，两人是知己，又有着同样的遭遇，可谓是酒逢知己千杯少，我想这也与苏轼喝醉了有关。

这首诗被人称赞的一点是：在佛门清净之地，却大饮大醉，反差太大。常人做诗，求诗与境谐，这首诗却反其道而行，这正是苏轼的过人之处。