他的书法受唐太宗赏识，得王羲之真传作品被后世一致好评，影响深远

虞世南，越州余姚人（今浙江余姚），永定二年出身于贵族世家，为名臣之后。他自小丧父，又碰巧其叔父家中无子，于是在他七岁时，就被过继给了他的叔父。年少时虞世南就博闻强识，拜顾野王为师，十几年如一日孜孜不倦地学习虞世南是唐初四大书法家之一，也是四人中比较优秀的一位。

虞世南深受唐太宗李世民的敬重，他学识深厚，擅长诗文，被封为十八学士之一。李世民担任太子之后，更是十分的重用虞世南，加封他为“中舍人”，掌管东宫机要事务的秘书。虞世南恪尽职守，又敢于谏言，唐太宗称赞他是集“博文、德行、书翰、词藻、忠直”五种德行于一身的良才。

据说虞世南这个人少言寡语，但对于书法尤为喜爱，他与王羲之的七世孙智永和尚交好，智永又深得王羲之书法的真传。于是，虞世南就在智永的精心教导下学习了二王的书法，至此，虞世南的书法又进步了一大块，不仅他的楷书平直整齐为后世之典范，他的草书也是相当的厉害，笔画刚劲有力，连绵不绝深受后世喜爱。

《孔子庙堂碑》是虞世南的著名代表作，也是虞世南亲自撰文并书写的，是初唐碑刻中的杰出之作。此碑书法俊朗圆腴、端雅静穆，被历代书法家视为妙品之作。《孔子庙堂碑》现存的刻石还有两块，一块收藏于西安碑林博物馆，另一块在山东成武县。

《庙堂碑》是虞世南晚年最得意的作品，此碑笔法内刚外柔，肃穆静雅，给人一种动静结合，以静制动的感觉。《庙堂碑》不仅体现出了虞世南性格上的坚韧不屈，也体现出了他温柔的一面，这一刚一柔的完美结合体现的恰到好处，把作品表现的是淋漓尽致。

《破邪论序》也是虞世南的年迈之作，这部书的笔法遒劲中带有圆浑，其中有横行、也有直行。在规矩中显出灵动活泼，字行之间步步紧凑、密不透风，不失大家风范。该作品是虞世南小楷的代表之最。

我国的诗词文化较为繁荣，虞世南又身处我国诗词文化鼎盛的唐朝，诗词的文采显然可见。他的书法技艺也是受到了一致的好评，他在得到王羲之真传的基础上又加以创作，形成了自己独特的虞体书法，对后世产生了极为深远的影响。