神仙赏饭吃的手艺：金葱绣，装点岁时节俗

泉州工艺美术公司藏在老城区花巷中段，老国企里如今大多工种的车间早已停产。午后静谧，唯独当年的刺绣车间还能听得到窸窣的声音，陈美英老人伏在绣绷前，捏着针一下起一下落，绣线经过浆好绷紧的缎地，摩擦出一阵一阵低沉的声响。

她正在绣制的是一面桌围，闽南人称为“桌裙”。桌裙是以前泉州人家家户户的必备。传统闽南人家里，大厅兼具敬祖与会客功能，高高的长案桌底下一张八仙桌，八仙桌围上桌裙，这是大厅家具的标配。桌裙常绣制坐龙图案或福禄寿三星，采用的是闽南的“金葱绣”。闽南人把金线称为“金葱”，从基本绣法看，与各地常见的“盘金绣”大抵相似，不过最独特的“盘金绣”也只是将金线钉在平面上，而“金葱绣”很多是钉在凹凸错落的立体绣地上。

要完成一幅“金葱绣”，前期工序得先“叠棉”，根据需要立体突出的部分，例如龙、狮子的大额头、腮帮、鼻子等部位，用线把棉花一层一层钉叠起来，塑造出需要的立体感，然后再往坯体上盘钉金葱线，排线要整齐紧密，不能露出底地。用金葱线调和不同色彩的丝线，整个绣品色调既丰富活泼又和谐统一。这面富丽堂皇的桌裙差不多一平方米大小，她独自一人要上午连着下午绣上两周整才能完成。

闽南人在不同的岁时节俗、人生礼仪中都需要用绣品装点生活，譬如宗祠晋主、乔迁新居、新人嫁娶等活动，在大门楣处挂上长条形的“八仙彩”，为他人祝寿庆贺送的“寿幛对联”，春节过年、祭拜先祖、敬神礼佛的八仙桌必须系上“桌裙”，红白喜事大门口悬挂的绣上天官、姓氏字样的“姓氏灯”，迎神踩街、南音馆阁用的“凉伞”，寺庙佛堂里悬挂的“对联经幡”，神佛塑像穿的“佛袍披风”，以及戏曲舞台所需的戏服等，皆是金葱绣扬其光彩的载体。

近年来除了绣制桌裙，她还绣制木偶穿的龙蟒、靠甲、官衣等戏服。桌裙面积大，用金葱绣比较粗，反之木偶戏衣小巧精致，所用的都是细的金葱线。对她来说，每一次绣完桌裙再接手绣制木偶戏衣的过程，就是从粗活到细活的转变，刚刚适应一会儿，马上又得换回来，为此她也很是无奈。

她的师傅苏进治早年在打锡巷的“柳彩章”学艺，后来嫁入柳家接起了“柳彩章绣铺”。泉州工艺美术公司成立，她进厂成为刺绣主力，并带起徒弟，这里面就有陈美英。苏进治临终前，拿出她手绘的图纸。她虽未曾学过绘画，但各种绣品配套的图案、尺寸深谙于心，花鸟走兽各异的形态全凭着记忆徒手画出。它们是泉州金葱绣中地域色彩明显的题材，通过一代一代艺人的飞针走线，精心绣制得以薪传。

2018年，台北台原亚洲偶戏博物馆馆长策划了一场戏服系列展，其中“绣娘——闽南戏服的故事”展，搜集了关于“柳彩章绣铺”的图片资料。展览展出后，那些古董木偶所穿的华丽戏服和它们背后未曾署名的绣工，才让世人多少有所了解。

在素有“半城烟火半城仙”之称的泉州，根基深厚的民间信仰带动了与之相关的民间艺术的发展。无论是戏曲演艺还是传统手艺，不同的艺人通过自己的艺术手法，为精神信仰创造出得以依附的实体，信仰和手艺之间相互表里、相互影响，通过信仰的力量拓展手艺的空间，也通过手艺的精湛丈量信仰的虔诚。

转自腾讯网