陶渊明49岁时写的一首诗，充满智慧，其中两句成网红金句

说到东晋诗人陶渊明，很多人首先想到的就是“田园”、“隐逸”。

他是古代第一位田园诗人，然而“田园诗”不足以完全代表他所有的作品，也不足以概括他的一生。

除了“田园诗”，他还给后世留下了许多富有哲理的诗句，例如“及时当勉励，岁月不待人”、“人生似幻化，终当归空无”、“人亦有言，称心易足”……

今天要给大家讲的这首诗是陶渊明49岁时所写，充满智慧，其中“纵浪大化中，不喜亦不惧”这两句是如今刷爆朋友圈的网红金句。

这首诗名为《形神影三首·神释》。

这首诗的前两首是《形赠影》、《影答形》，“形神”关系一直是中国哲学中的一大命题，看似很复杂玄妙，但其实说白了就是关于生命、灵魂的一种探究。

魏晋时期，许多人崇尚自然，放情山水、服食求仙，例如竹林七贤；也有人尊崇孔孟，标举名教，诸如何曾等人。

而陶渊明所主张的思想和竹林七贤比较接近，但又有所不同。

他也热爱自然、崇尚自然，厌恶世俗名利的羁绊束缚，但他不学神仙，不求长生，因为他明白自然是永恒的，而人生是短暂的。

而这三首诗就反映了他的这种思想，尤其是“纵浪大化中，不喜亦不惧”，富有哲理，发人深省。

诗歌前四句开门见山，指出“人为三才中”的缘故：造化没有任何的私心偏爱，万事万物都按着自然的规律生长繁衍，而人之所以能跻身“三才”之列，正是因为有了精神。

这里的“三才”源自《周易》“有天道焉，有人道焉，有地道焉”，也就是后来《三字经》中的“三才者，天地人”。

接着的四句诗人以“神”的口吻，阐明了“形神影”三者的关系：三者虽然相异，但也相互依存，相互牵绊，休戚相关，任何一者都不可能独立存在。看到形和影为生命所累，作为更高一级的神就不得不出来说几句了。

而“神”想要说什么呢？

接下来的六句中，诗人列举了古代四个人物，表明了生命之短暂。

上古时代中大有能力的三皇，如今在何处呢？传说中活了800岁的彭祖，想要长留世间，最后不也化作一抔黄土了吗？

“三皇”是指传说中远古时代的部落首领，有很多种说法，但是共通的一点是他们身上带有“神话”色彩。

彭祖是古代传说中的长寿者，生于夏朝，终于周朝，活了800多岁。

这四位都是传说中不同于凡人的所在，可是最终也是尘归尘，土归土，可见所谓“长生不老”是一种虚妄。

陶渊明这六句便是对那些服食求仙者的反驳。

紧接着六句，诗人又开始反驳前两首诗中“形”和“影”的观点。

“形”代表的是一帮醉生梦死的人，他们想要以酒来忘记对死亡的担忧，可是长此以往，伤了身体，别说长生，就是正常寿命恐怕都困难。

而“影”则是指那些为名为利所困之人，他们每天汲汲营营，总想着名垂千古，流芳百世。可是这又谈何容易？

在诗人看来，每天想着这些事实在是有损生命，所以他最后发出了“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”的感慨。

人生无常，生命有限，不如顺应自然。

全诗宛如大白话，没有过多的语言修饰，却道尽了人生大道理，尤其是“纵浪大化中，不喜亦不惧”，气势开阔，掷地有声，激励了世人1000多年。

是的，人生就是一场梦，梦酣梦醒，缘聚缘散，既然如此，又有什么可惧怕的呢？一切随缘，这才是最好的活法。

转自腾讯网