黄宾虹收藏的假苏轼假赵孟頫，长这样

浙江省博物馆的《古物影——黄宾虹书法收藏展》严格来说是个相对小众的展览，延续浙博“金石书画”展的风格，展览中没有太多名家作品，展品的背景交待也不多，而且连展览画册也没有释文，想看懂这样的展览，门槛有点高。

很多博物馆的书画藏品都是靠一个人的收藏撑起来的，譬如吴湖帆之于上海博物馆、容庚之于广州艺术博物院，黄宾虹之于浙江省博物馆也是如此。纵览这次黄宾虹书法收藏展，没有赫赫珍品，倒也是了解书法发展脉络的好教材。

晋，佚名《第五十三品释论写经卷》

唐，佚名《根本说一切有部毘奈耶杂事经卷》

清末杨守敬、王仁堪递藏，卷尾有王仁堪跋。属于比较常见的唐代抄经楷书，南宋张即之的部分风格即脱胎于此。

唐，佚名《大般若波罗蜜多经卷》

山西巡抚李盛铎旧藏。此卷书法较一般，胜在卷首有一立佛像，是难得一见的唐代绘画。看了这件作品，我终于明白上海博物馆经常展的那几个唐代佛画是怎么来的了，应该原本也是如此卷置于经首的，只是后来被人移开成为了单独的作品。

（传）宋，苏轼《黄州寒食诗帖卷》

展览专门设了“赝本”部分，这件是比较拙劣的假货，众所周知这个“天下第三行书”真本在台北故宫，黄宾虹这件可能也是收着玩的。另外还有一件“宋高宗”论书卷，一点儿赵构的影子都没有，就不看了。

（传）元，赵孟頫《行书册》

这件“赵孟頫”还挺有意思。因为是折页装，原件只展了第一开，后面都是复制品。此册在我看来其实挺接近赵字的，只是笔力略弱。后面有清代姚鼐、许兆椿、翁方纲跋，黄宾虹自己也写了个跋，按他的说法应该是视为赵孟頫真迹的。

（传）元，鲜于枢《临兰亭序册》

这套则临得比较僵硬，与鲜于枢差得有点远。介绍说“该册曾于1929年在上海展出。陈巨来于众多展品中独赏之。”后面尚有一开元代书家周驰款的跋，应也是伪造。有趣的是，前面“赵孟頫”册后黄宾虹题跋中提到，赵孟頫在“兰亭十三跋”中记录了在济州与周景远相聚，求书者甚众，两人应接不暇，这个周景远就是周驰。周驰书迹虽少也还是有的，按台北故宫的藏品，周驰的书风与赵孟頫非常相似，完全不是上面这个样子的。

明，张弼、桑悦《草书册》

因为是折页，也只展了这一开原件，其他几开展的是复制品。张弼和桑悦都是成化年间书家，以草书著称。

明，祝允明、文徵明《四体千字文卷》

分别是祝允明的楷书、草书和文徵明的隶书、篆书，祝允明以草书著称，此处小楷则法度严谨、规模晋唐。草书部分则偏章草，也不是他常见的狂草面目，颇难得。文徵明的隶书常见，篆书则少有，后面题跋的王宠和彭年都是吴门后辈，当然是极尽溢美之词。

明，莫是龙《行书山居杂赋卷》

莫是龙比董其昌大十八岁，与董其昌亦师亦友，南北宗论其实很多是莫是龙的观点。此卷行书可见米芾风格。

明清《手札册》

按介绍，共收沈周、董其昌等23人墨迹共34开，但沈周、董其昌的不知道为何并未展出，所以我也只选几张给大家看看好了。可能因为展厅所限，展览中多组展品都如此册，真正能看到的只是其中一部分，想看全貌，也只能去买图录了，虽然这次的图录并不算贵。这里放出来的几开作者分别是王磐、金琮、王宠、詹景凤、徐渭、陈洪绶、邵弥、王铎。