最好的相处是落地版的道义良知

在高度物联的时代，短平快的高节奏模式，压得人几乎踹不过气来，甚至将人扭曲成了物化工具的一部分，机械地应付各种折腾。

尤其是在精力无暇顾及的地方，当那种出乎意料的东西出现时，不禁让人一下子陷入到那种身处危巢悬幕的惶恐焦虑之中，产生极大的不安全感，...

这是一种道义、良知长期空洞化，导致知行相互割裂的负面现象。

实际上，道义与良知最初的起点，并非是高不可及的玄奥逻辑，而是潜藏于一个人内心深处的，却因为长期被物化的东西遮掩，而渐渐麻木的善良。

准确地说，各种社会关系的相处，守得住各自的底线，懂得相互换位思考，“己所不欲、勿施于人”，便是最真实的善良，亦是一种道义良知的具象化。

良好的爱情（婚姻）关系就是它最暖心的体现。

01

苏轼：多情浪漫的暖男？

说起苏轼，或是铜板铁琶、牵黄射天狼，率领千骑席卷密州的文坛盟主，或是在小轩窗前低绮户、月夜松冈中泪满巾的柔情男。

在《水调歌头》里，这位眉州才子，一会儿举杯邀明月，与天地共饮浮白，醒时跳跳舞（起舞弄清影），醉后要上天（“我欲乘风归去”）。

一会儿辗转朱阁，感叹月亮的阴晴圆缺变化，只得把对家人的思念藏在心里。

这就是苏轼，一个在矛盾中，徘徊犹疑的大才子！

实际上，与很多有才华的人一样，他总希望拥有一枚佳人相伴，一起聊聊关于世界观，也谈谈关于人生的逻辑学、历史学存在。

不过，相对于他那入天下地的Word风格，苏轼的爱情却来得有点突然。

在没有参加北宋高考之前，早已乡野闻名的苏轼在一次偶然的机会，加入到了一个叫王姓人家举行的擂台赛游戏之中。

当时，这个在当地很有话语权的王老先生设了一个局：请所有来他家的才子们，给鱼池起一个好名字，如果名字符合要求，就将自己很有才华的大女儿王弗许配给他。

这里，不得不佩服这位王老先生的掌控人性手段的高明！！！

随着这个“起名+招婿”的项目开始营销运作，居然在当地士子社群之中产生了链式蝴蝶传播的功效。

不久，所有的才子们都知道了这个消息。

连自视甚高的苏轼，也忙里偷闲，赶过来凑凑热闹。

一时间，人头攒动、门庭若市，各种名字叫唤声音此起彼伏，但王老先生似乎不太满意。那位王家大小姐也是黛眉微蹙，一脸的失望。

苏轼一看，血气上窜，开口说道：“这个池子里，鱼儿有进有出的，好像是被唤出来的，不如叫唤鱼池吧！”屋里的大小姐心头一颤，轻轻咳嗽一声。

收到女儿发出的信号后，王老先生立即拉起苏轼的手，当众宣布，不愧为是老苏家的大公子，这个名字实在是好。

紧接着，用了几句话把其他人打发之后，就催促苏轼，赶紧回去，让他爹苏洵过来商量结婚的事宜。

就这样，才17岁的苏轼，在王老先生的安排下，迎娶了他的第一任媳妇。

在苏轼看来，和王弗的这段婚姻，有点赌气的成分，没有感情作为基础，明显是兔子的尾巴——长不了。所以，成亲后，他对老丈人的套路有点不舒服，自然也对媳妇多少存有点偏见，觉得两人应该谈一场恋爱，花前月下唱和一番。这种不在一个频道的操作，最多是一次人生的错轨，早晚都要分开的。

但王弗却已经快速适应了苏夫人的身份，甚至，在苏轼搞创作的时候，偶尔，还暗示存在的BUG，渐渐地，让苏轼越来越惊喜，对她的态度也有了明显的改观。

随着苏轼认知模式的变化，王弗的价值越来越被他发掘出来，两人在三观上也有很多同气连枝的地方，慢慢地，苏轼觉得这个媳妇就是自己期待已久的完美情人。

后来，苏轼考中进士，做了官，带着老婆孩子一起去赴任，开始了做官的圈子生活。

不过，少年得志的苏轼，那稚嫩的职场智谋实在是让自己超群绝伦的才华羞愧难当。

很快，缺乏政治智慧的苏轼成了王安石与司马光等新旧派系斗争的牺牲品，甚至被逼到了生死抉择的绝境。

最后，苏轼被外贬出京，当了一些不掌实权小官。

只是，如此一来，王弗那较弱的身体越来越不适应他这接二连三的流浪生活，最终，一病离世。

老婆死后，苏轼很受打击，陷入了情绪低落阶段。不久，苏轼写了著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，堪称祭祀文章的最高水准：媳妇死了十年，他也老了，灰尘满面，鬓发如霜，回想起老婆在世时，两人窗前月下耳鬓厮磨的恩爱，不禁老泪直流。

从此，他真的成了一个无处归依的精神浪子。

苏轼的执拗，感动了王弗的堂妹王闰之。而苏轼也从这个小姨子的身上找到了妻子的影子。于是，在亲友的撮合下，两人走到了一起。

但是，苏轼的老婆们都挺不幸的，王闰之更是与陪伴苏轼经历了更多更大的政治风浪。细细数来，在他们共同生活的25年间，包括“乌台诗案”和“黄州贬谪”等等，都让王闰之体会到了大文豪家庭生活的困窘。

在经济最困难时，甚至，她还需要和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田。

与前任妻子神似，王闰之的风采也被岁月夺走了。

她去世时，苏轼以很敬重的方式，准备了完整的家馔酒果，还亲自撰写了祭文《祭亡妻同安郡君文》，他向这个陪他扛过人生重大挫折的妻子承诺，死后两人一定“同穴”。

多年后，两人终于合葬一处，兑现了死则同穴的诺言。

02

卓文君处理异地恋时，IQ即EQ

卓家有娇颜，名唤卓文君，才冠川陕蜀，不输少年郎。

最让卓文君名满天下的，是她创作的《白头吟》中的“愿得一心人，白首不离分”。

拿得起，放得下，是卓文君的风格。这位被家族实干底蕴熏陶的才女，做事果敢、坚毅，对自己的眼光，更有着谜一样的自信。

在相中一贫如洗的司马相如之后，既能和工人们一起干活，站在柜台旁边贩卖货品，更能拉下脸来与老爹讨价还价沟通，让自己的小家庭快速发展致富，是远近有名的能干人士。

在她的鼓励下，辞赋卓绝的司马相如也在积极争取功名。

后来，司马相如因创作了《子虚赋》，被皇帝欣赏。之后，又为汉武帝量身写了一篇《上林赋》，随即被封为郞，成了皇帝的侍从官。

这样下来，媳妇在四川，自己在长安，他们的爱情有了距离。随着时间推移，在被长安城的权力圈浸染了一段时间后，在司马相如的小心脏里面，渐渐多了一条暗痕。

司马相如变样了，用“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字写了一封家书”，打起了休妻纳妾的馊主意。

卓文君收到他的隐晦休妻诗文后，虽然悲愤，但很快就用同样的文体正反各写了一首《怨郞诗》，让人带回长安。

看完媳妇的回信，司马相如既惊叹她的才华，又自觉对不住她，立即断了邪念。

这样，他摇身一变，成了和老婆安安分分过日子的西汉好青年。

03

天地作证 红叶为盟

在唐宋传奇故事里面，有一个叫《流红记》的爱情故事集，体现了真正的爱情：即使流转千遍，仍然会在某个阶段遇到那个最合适的人。

相传，在唐僖宗年间，有位读书人叫于祐，每天傍晚都习惯在皇城宫墙外散步。

当时，秋风萧瑟，残叶处处坠落，不由得让于佑心生悲凉之感。

信步由缰的他，在皇城下面的御沟的流水中洗手，打量着漂流而出的水上红叶残叶。忽然，他发现其中一片较大的红叶上沾有墨迹，就伸手将叶子从水里拾起。果然红叶上题着一首诗：

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

于佑把这片题诗的红叶带回家里，藏在书箱内。

一有空，他就吟咏着红叶上的诗句，越看越觉得诗新意美，不知是何人写在红叶上面？但推想，必定是皇城宫中的美女所作。

于祐珍藏着这片红叶，寄托着自己的思念，搞得自己吃不香、睡不着的。

因为，他陷入了恋爱之河！

但身边的现实主义朋友却给他浇一盆冷水。

一位友人说，就算皇城之中的宫女与你虽然有情，但被这堵深墙阻隔，你们都是单相思啊。但于祐说：“人若果意志坚决，苍天也会从人愿的”，爱情的力量很强大，只要坚持下去，那怕是皇帝，也会照顾普通人意愿的。

于是，他搜肠刮肚，写了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁”，置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。

害了相思病的他，后来的考试更加不顺利，经常名落深山，于是干脆放弃了考试做官的路子，凭借一身的才学，应聘到一个富贵人家当家庭教师，基本解决了自己的衣食之需。

过了很久，这家人的户主把于祐叫到跟前说：“皇宫内遣散了三千宫女，让她们各自嫁人。其中，有一位姓韩的女子，今日被遣出宫，住在我处。你至今未娶，年令已过壮年，希望你们能走到一起。况且，这位韩夫人颜值很高，又很富有，存钱不下万贯。我替你做媒，将她娶过来，你看如何？”

于祐听后，略带羞愧地说：“我一无所长，怕耽搁了人家。”

后来，由这家人出资，派人做媒，并按礼数下聘，让他成了亲。

婚后，妻子韩氏在于祐的箱子中见到了那片题诗的红叶，便惊奇地询问于祐：“这是我当年题诗的红叶，为何会在你的手中？”于祐便一五一十告诉此事的经过。韩氏听后，便从自己的箱子中取出一片红叶，说：“吾于水中亦得红叶，不知何人所作也?”于祐大惊，见正是自己题两句诗的红叶。于是夫妇二人相对惊叹感泣很长时间说道：“这事太巧合了，肯定的前世的姻缘啊。”韩氏又告诉于祐说：“当初我得到题有这两句诗的红叶后，又写了一首诗在红叶上，说着便从箱中又取出一片红叶，只见上面写着：

独步天沟岸，临流得叶时。

此情谁会得？肠断一联诗。

两人相视一笑，说：“我们真是天作之合，非外人做媒呀。”朋友听后，当即赋诗相赠：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”

不得不说，与牛郎织女的苦涩婚姻相比，于祐与韩氏的婚姻，确实是又甜又暖，堪称佳偶天成。

04

举案齐眉是一种幸福的注解

孟光是谁？据《后汉书·梁鸿传》所记载：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。这里说的就是梁鸿的老婆孟光与他平时吃饭的一些礼节现象。

原籍平陵的梁鸿，年轻时是个标准穷人，但是由于刻苦好学，后来变得很有学问。在游历国家的时候，梁鸿创作了著名的《五噫歌》，“宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫”，直抒胸臆，将读书人的直率洒脱，一股脑发泄出来，题材、格式都让当时的权贵很不爽，一度让皇帝下令缉拿，最后，靠躲进深山老林才免遭祸害。

但他不愿意做官，只想和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而自由的生活。

他的妻子，是和他同县大户人家孟氏的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。

据说，孟家当初为这个女儿选对象，着实头疼不已。三十岁了，还在挑挑拣拣的，眼看就要当“剩女”了。

可是，千万别以为是没人要，主要原因居然是她瞧不起那些妈宝男、爹宝男之类的膏粱子弟。

她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。

梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。带着丰厚嫁妆的孟光，刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，哪知道梁鸿一连七天都不理睬她。

到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢!”

据《后汉书·梁鸿传》载，两人结婚后，隐居在灞陵的深山里。后来，搬家到江苏苏州)。有意思的是，两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。

堪称情商智商都达到完美的结合！

据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就此高高兴兴地吃起来，...

实际上，夫妻双方相互尊重，相互包容对方的缺点、不足，便是举案齐眉的另注。

05

三毛：约了，今生终究会遇到

台湾作家三毛，是一个知性随和的女子，对于爱情，也有自己的想法：在飘渺红尘时，倘若让自己中意的人，就停下来，与他一起生活。

可以居于繁华之所，与闹市为邻。也可以回归自然，劈柴牧马。

她曾在《大胡子与我》一文中写到：结婚以前大胡子问过我一句很奇怪的话：“你要一个赚多少钱的丈夫？”我说：“看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。”

“说来说去，你总想嫁有钱的。”“也有例外的时候。”

“如果跟我呢？”他很自然地问。“那只要有吃得饱的钱也算了。”

他思索了一下，又问：“你吃得多吗？”“不多，不多，以后还可以少吃点。”

就这几句对话，两人聊着聊着，就把婚姻大事敲定了，还说那么轻松随和，毫无压抑之感。

由此看来，选择与荷西的结婚，三毛似乎找到了一个梦寐以求的灵魂伴侣。

在她的心中，给双方保留足够的空间，“对彼此都没有过分的要求和占领”，不让婚姻被各种丑陋的物化器皿玷污，才是婚姻的大道至理。

然而，回忆起两人的相恋，中间差点被命运强行扭转了方向。

刚结识的时候，荷西比三毛小，有点姐弟恋的味道，而“姐姐”三毛在马德里大学也有很多爱慕者。

而荷西与她的关系始终是暧昧不清、难以定性，以致于难以把握两人关系的荷西，决定暂时不再纠缠三毛。

临走前，他曾认真地对三毛说让她等他六年，四年大学，两年服兵役。荷西离开时，手持常戴的法国帽倒着小跑，一边还微笑地对三毛说，再见，再见， 再见，眼睛里面始终浸润着泪水。

这就是一方恋爱，另一方摸不清情况的单相思！

所以，在所谓“等待”的六年里，摸不清情况的三毛，其实，也有其他的选择：既经历了答应画家求婚后才发现对方是有妇之夫，也与德国教师订婚后对方却心脏病突发而死等等沉重打击。

在回到西班牙时，她早已身心疲惫，更是记不清昔日的六年之约。

然而，到约定的日子荷西却如期而至，并且千方百计联系到了三毛。“临近晚上时三毛便又匆匆赶去好朋友家，见面时，好朋友只是叫她闭上眼，等候。而此时，三毛被人突然拦腰抱起，旋转，三毛睁眼一看，是荷西！她开心得说不出话来，就任由这样的快乐变成旋涡将她围绕在里面。”

此时的荷西，早已是成熟俊朗的男子，加上六年来两人的各自心路历程，此刻，双双蓦然回首，相视之后，决定从此一生相依相随。

结婚后，两人的相处，也更像知心爱人、朋友的模式，三毛自己也说，“其实婚前和婚后的我们，各自独立，但又相互拥有彼此。”

后来，丈夫荷西在一次意外死了之后，三毛的精神受到了前所未有的冲击。

“再见所爱的人被一锤一锤钉入棺木，当时神志不清，只记得钉棺的声音刺得心里血肉模糊，尖叫狂哭，不知身在何处。黑暗中，又是父亲紧紧抱着，喊着自己的小名，哭是哭疯了，耳边却是父亲坚强的声音，一再地说：”不要怕，还有爹爹在，孩子，还有爹爹姆妈在啊！”

“好不容易，安定了下来，接过了自己对自己的责任，对家庭，对荷西的责任，写下了几本书，心情踏踏实实，不再去想人生最终的目的。”

——（摘自《尘缘》）

放在心里的那本书，如同播撒了一粒种子，年年生长，经年反复，不曾收获，却依旧是那样的青春常驻。

06

精神同步才算灵魂伴侣

在《射雕英雄传》里面，金庸大侠为“桃花岛主”黄药师写了一首诗，是这样来描述的：

峰侧蘅芜难争芬，

云间皓月未若皎。

桃花影落飞神剑，

碧海潮生按玉箫。

美丽的山间风格，皎洁无暇的云间满月，黄药师时而飘逸飞仙的身姿，时而与大海起伏跌宕的潮水声音交相辉映，那或许，便是男神的节奏、调子。

黄蓉的母亲冯衡，是东邪桃花岛主黄药师的媳妇，但在小说中黄夫人冯衡这个人却从来没有直接出现过，更多还是在旁人多次“八卦”之中，依稀给她作一下画像：知性聪慧，温柔端庄，文化惊人，拥有不次于东邪黄药师的文艺造诣。

也就是说，除了不会武功，论文化积累，在某些方面，似乎连黄药师都有所不及。

黄药师对冯衡的夸赞也是发自内心的，即使是过了十来年，黄蓉已经长达成人，可以成家嫁人了。黄药师对老婆的痴情，依然不变。

还会为自己和媳妇准备了一艘会按时自动解体的豪华游轮，准备在无牵无挂之际，带着老婆的棺椁，一起葬身大海，从此，两人再也不用忍受阴阳相隔的痛苦。

而旁人眼里的冯衡，比如周伯通，欧阳锋等等，则是她的绝世才情的见证者。在他们看来，黄夫人冯衡，当世几乎无人可及，与黄药师确实更像是知己加夫妻的二重绝配。

以骗取周伯通的“九阴真经”一事为例，冯衡凭着自己超强的学习能力，在短短的时间内，强行记住了复杂的经文，后来，又一字不差地默写出来，硬生生做成了一个高仿版的“九阴真经”。

号称“智计无双”的黄药师，也自叹弗如！

周伯通明知被黄夫人冯衡下套欺骗，虽然感觉高仿版“九阴真经”从此流传于世，会造成莫大的社会隐患，但对于她的心智才情，却也是心服口服。

俩人结婚，生活几乎神似一人，做到了人人都羡慕的“心往一处想、劲往一处用、事往一处做”的极致融合。以致于，在冯衡死后，黄药师说,媳妇死后,我已视天下美女如粪土，实在提不起半点兴趣，大体来看，对他俩的评价，可这样归类:何处埋枯骨？碧海覆轻舟。桃花散水天,溘然通阴阳。

美好的爱情，既是习惯琴瑟和谐的高山流水，也是经得起柴米油盐的平淡乏味，不拘时间地域，只要人对了，一切都是对的。

奔放时，剑飞樱柳舞霓裳，歌绕悬梁游九天。低沉时，一盏清茶一浮白，两两互饮佐时日。

无需多言，相互包容即可，便是最好的爱情宣言。

如果赶上了映日桃花，就停足欣赏一下。如果恰好是风雨飘零，也微笑视之，继续行走。