只有懂得“算法”思维，才能读懂孔子

我们现在一看到孔子说的“君君臣臣父父子子”，第一反应就是，这是不符合时代的糟粕，是要唾弃的。

基本上，支持孔子的人也会这么认为。

我们先不说这种观点是否正确，我们先借用现在流行的“算法”这一概念，来看一下孔子说的这句话。

我们现在对孔子所说的“君君臣臣父父子子”的认识，从“算法”的角度来看，都只看到了这种“算法”在历史上运算的结果，而并没有认识到“算法”的本身。

因为现在的社会背景与孔子那个时代的历史背景完全不一样，所以，在历史上的运算结果，在今天肯定是不适合的。

从运算结果的角度来说，抛弃孔子那个时代的具体结果，这是没有问题的。

但是，从今天的角度来说，虽然“孔子算法”的运算结果不适合今天社会，并不代表“孔子算法”本身有问题。

更何况，我们今天根本就没有搞清楚“孔子算法”究竟是什么。

孔子说的“君君臣臣父父子子”背后的“算法”是：

1、任何一个“个体的人”都作为“群体中的一份子”而存在。

2、任何一个成年人都会存在于两个群体中：

第一个群体就是：家庭、家族。

第二个群体就是：工作单位。

3、每一个群体中的组织者以及其中的群体一员，都应该共同处理好各自在群体中的关系。

5、如果处理好了关系，这个群体本身就能保持最佳的运行状态，这个群体中，不管是群体组织者，还是群体一员，都能获得最佳的回报。

我们把孔子的这种“算法”看清楚了以后，会发现，只要人类社会存在，孔子的这种“算法”永远是正确的，而且是真正普世的。

不管是先进，还是落后，也不管是东方，还是西方，国家的组织者以及其中的民众，都必须面对这两个群体：家庭与工作单位，都必须处理好自身在这两个群体中的关系。

把这两个群体中的关系处理好了，任何一个国家都会拥有强大发展动力。

否则，这个国家整体的发展力就会落后、会停滞，整个社会会发生结构性混乱。

放眼全球，在现代社会中的各种问题、矛盾，根源都在于这两个群体的关系没有处理好。

所以，今天我们重新审视自己传统文化的时候，一定要用“算法”的角度去看待，而不要从运算的结果去看。

真正中国传统文化的“算法”，更适合今天的人类社会，更具有永恒的普适性。

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