有美一人，清扬婉兮，欧阳解典故｜碧玉小家女，妖童媛女戏

有美一人，清扬婉兮，欧阳解典故 | 碧玉小家女，妖童媛女戏

自古便有清新自然与浓艳重彩两种审美倾向，而世人各有所好。或喜：有美人兮，在水一方，若芙蓉之出渌波；或爱：有美人兮，立于高阶，锦绣加身倾泻于地。或清若芙蓉水，或艳压锦绣城，浓妆淡抹总相宜。

让我们开启典故【人物篇·形貌】，一起看看文人们是怎样用自然清新的笔触描出风流昳丽的人物样态吧~

本 期 典 故

小家碧玉

妖童媛女

主题关键词：

描写；

人物；

形貌；

昳丽；

气质神态；

文引典故之“ 小家碧玉 ”　

古代形容美的诗词成语甚多，仅李白一人，便以“清水出芙蓉，天然去雕饰”道出文学自然清丽的纯美；或以“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”写出美人华艳昳丽之美；又如晋代孙绰《碧玉歌》“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色”所言的小家碧玉之娇美。

庾信曾有诗云：“定知刘碧玉，偷嫁汝南王。”“碧玉”原是晋代汝南王的美妾。据说刘家的女儿碧玉，娇小媚丽，歌喉美妙，善解人意。汝南王在狩猎途中遇见碧玉，便被她的美貌所迷，顾不得彼此悬殊的身份，对其宠爱有加。有人说汝南王曾经为碧玉写过一首《碧玉歌》，但如今广为流传的《碧玉歌》却为晋代孙绰所作，其间可见“小家碧玉”一词。

《碧玉歌》一方面诉说碧玉心思：碧玉自知出身贫寒，有感于公子的千般宠爱却羞惭于蒲柳之姿；一方面描绘碧玉情思，情意甚浓而忘却羞涩，直白率直。诗中描绘的小女碧玉，心思婉转细腻，情意浓烈而具万种风情，生动而传神，美好而隽永。

因而后人便用“小家碧玉”来指代小户人家里年轻漂亮的女子，也泛指女子的一种青春靓丽、俏皮可爱的样貌形态。

诗文一品

关于“小家碧玉”，历代诗文皆有体现。如，南北朝梁元帝《采莲曲》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”一诗以花拟人，莲花映衬着她的容貌，荷叶染上她的衣香，盛赞碧玉的娇美之姿。

又如清代诗人左锡嘉《采桑子·采叶》：“小家碧玉无妆束，绿树阴中。”他用清新自然的语言，写出春的生命初发和女子清新红润的美丽。

人们又常用“大家闺秀”与“小家碧玉”对举形容女子的气质容貌。大家闺秀端庄俏丽，才貌双全，小家碧玉若幼时邻家妹妹，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊，各具千秋。

“小家碧玉”逐渐被视作为女子的一种气质类型，是“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见”，令人搔首踟蹰的娇羞可爱；是东池宴上初相见，“朱粉不深匀，闲花淡淡春”的清纯美丽；也是“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红”的温柔多情……

雾起，我见你默然追寻，雾散，我见你依然平淡。既是江南古镇，便离不了疏雨生凉。梦醒时分，你已在青巷摆起酒碗，立于江南烟雨中，素妆淡抹与清酒总相宜。不曾听你吆喝自家酒是为天下绝，也不曾见你挂起酒旗而广开商路，只是不紧不慢收拾干净酒桌，静坐于后。 日影浅斜，巷子里多起了杂乱的脚步声，一拨人来，又一拨人，多的是和我一样好奇之人，称从未见过你这样的店家，做生意来不声不响。到底是位不寻常的女子，吊足了众人胃口，待人头攒动、时机成熟之时打开坛盖，瞬时酒香四溢，众人哗叹，巷子安静了下来。你稍挽起袖子，裸露在外的纤细胳膊比玉石还要光滑细腻几分，的确是肤如凝脂。缓缓倒酒，眉目间显露丝丝缕缕的清愁皆是风情万种，可堪比月般皎洁华美，明媚可爱。 人与酒，酒与巷相得益彰。温酒似寻常人家的酒般清冽，亦绵长甘醇，如江南特有的小家碧玉般温婉，亦荡气回肠。青巷已然不再是青巷。酒因巷而滋生出别样的寂寥与惆怅，巷因酒而平添了几分生机与诗情画意。欧阳小评：@CoCo-W定格江南美人卖酒的画面，细笔勾勒美人一颦一蹙、一举一动，用轻缓优雅话语一一叙述。清雅美人在烟雨朦胧、日影浅斜的江南、青巷、酒垆旁，作者运用意象营造极美的意境氛围，令人如临其境。

文引典故之“ 妖童媛女 ”　

从字面上看，“小家碧玉”和“大家闺秀”相互对举，而“小家碧玉”和“妖童媛女”似乎是另一层面的不同。“小家碧玉”重在“碧玉”清透雅致，“妖童媛女”意在“妖媛”风流昳丽，不同于“小家碧玉”那种自然清新的美，“妖童媛女”的美更显风流张扬，灿若太阳升朝霞。这一典故最早出自南北朝梁元帝的《采莲赋》：

《采莲赋》梁·萧绎

紫茎兮文波，红莲兮芰(jì)荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于是妖童媛（yuàn）女，荡舟心许，鷁(yì)首徐回，兼传羽杯。櫂(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)，故以水溅兰桡，芦侵罗袸(jiàn)。菊泽未反，梧台迥(jiǒng)见，荇(xìng)湿沾衫，菱长绕钏(chuàn)。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”

这首小赋被分为三个层次。首四句以描写河中红莲开篇，如特写镜头一般，直逼夏水轻波中的荷花，将其枝叶蕊实展现在读者眼前。接下来中间大段，将镜头摇向远方，画面逐渐扩大，一幅夏日采莲图渐次展现，但见一群少年少女，轻舟荡桨而来，他们同心相映，杯酒传情。最后一层抒发泛舟采莲的悠闲快活，娇艳的女子在莲花叶间若隐若现，仿佛点缀大自然美景的精灵，美得浑然一体。

从这首小赋衍生而来，“妖童媛女”一语抓住美、艳、妖几个字，意为艳丽的少年和美貌的少女。

故事一品

江南好似遗世明珠，不染纤尘，然又实在多情。苏小小曾乘油壁车，遇鲜衣怒马的阮郁；许仙曾于断桥上，邂逅缠绵悱恻的爱情。美景美人，在江南这一地酝酿着，风姿千年不减的故事。

江南的夏天最别致，不是燥热，亦无喧嚣的蝉鸣与蛙声。言及江南的夏，谁人脑海中都不免浮现一句：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”辽远清澈的碧空之下，殷红的莲花怦然绽放，无边无际，铺满一片。翠碧的莲叶遮蔽透彻的流水，亭亭的莲茎高高托起饱满的莲蓬，莲花在青茎上恣意摇曳，而采莲人划着小舟、荡开莲花莲叶，留下一路水波，互答情歌，好一派江南景象。

昔日楚王闲暇之余，邀宫中丽人共享采莲之欢，丽人红袖挽起，左右采之。莲塘中，浓妆艳抹的丽人，光华明耀的莲花，相互印染。于时又有江南民家妖童媛女，荡舟嬉游，唱着艳歌采莲。兰棹将举，却被水藻牵挂；船身未移，浮萍却早已荡开，一派青春风光。

江南是蕴藉美好之地。从古至今，世人向往，古人写不尽，今人犹在细致描绘，我们熟知戴望舒笔下那撑着油纸伞、如丁香一样的姑娘；感动于郑愁予打江南走过，留下那哒哒的马蹄声……穿过那小巷，掠过那荷叶田田，仿佛那婀娜的丁香姑娘、经过江南的马蹄、清俊的少年和娇俏的少女们的嬉闹互答的景象，就在眼前。

活在当下，不畏将来，人生可期。曾爱过韦应物的“我有一瓢酒，足以慰风尘”。我觉得若你在年少时未曾轻狂过，是一生都要遗憾的。一壶酒，一把剑，一世人，古龙的武侠世界多的是这样的“少年”。何为少年？不是妖童媛女，粉肌玉脂，而是一种新火试新茶的个性，是一种面对未知却永不会磨灭的勇敢心性。杨丽萍曾说：“谁能阻止我跳！”彼时的她已然躺在病床上，却仍有如此无畏的痴狂，故而在所有人心中，她永远是那个顾盼生姿的孔雀公主。是故不畏将来，人生方能鲜活。 欧阳小评：@苏门笑 从“活在当下”主题出发阐述无畏生活的观点，语言凝练简洁，优美动人，更举“古龙武侠世界”“韦应物以酒慰风尘”“杨丽萍”等例子有力论证。然而文中解释“少年”时对“妖童媛女”那句话的使用不太恰当。建议改为“少年不应只是妖童媛女、粉肌玉脂，更应不分年龄性别，只要是拥有一种……”

小纸条讨论室　

无论是“小家碧玉”，还是“妖童媛女”，都代表了古时对人物形貌样态的赞美，但是二者的风格存在些许不同，前者为清新秀丽之美，后者为娇艳昳丽之美。

了解了上面两个典故之后，小纸条们有没有产生什么感悟呢？你更喜欢哪一种美呢？你还知道哪些形容女子容貌的成语或典故呢？快来评论区与纸条君交流一下吧！