俗语“堂屋有量不生灾，正屋宽敞出贵人”，为什么这样讲？

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布

传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。

而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“堂屋有量不生灾，正屋宽敞出贵人”，其描述的不仅仅是生活中的一种现象，更暗含着古人的一番告诫。那么这句话到底是啥意思？如果做到堂屋有量正屋宽敞，家人就能不出灾祸、福运加身吗？且听我一一道来。

堂屋有量不生灾

想要理解这句话，就须知“堂屋”和“量”是什么意思。堂屋其实不仅仅是古时候的说法，在当今的民间依旧有这种叫法，特别是农村。堂屋是正屋里的一间房，另外正屋两侧还有厢房，被称为东西厢房，而堂屋比两侧的厢房大。堂屋在古代又被称为“客堂”，一般用于接待宾客，在古时候还被用于尊祖警神、祭拜先祖、供奉神灵、禳鬼避凶。

而本句中的“量”，其意是指宽敞、明亮的意思。所以这句“堂屋有量不生灾”的意思，可以理解为家中堂屋整洁、空间敞亮，家中之人不容易生灾祸。为何堂屋宽敞明亮会让子孙后世少生灾祸呢？其实无非源于古人对于美好生活的向往之情。而且古人受到道家思想的影响，特别是堪舆之术。堪舆风水之术就是为了迎合“天人合一”的想法，上察天文，下观地理，从而在房屋的选址布局方面达到人与自然“和谐”共处的道理，以此来达到趋吉避凶的目的。

其次，堂屋在古代是供奉神灵、祭拜先祖的地方。古人一直认为已逝的先人或者供奉的神灵得到自家的祭拜，定然会保佑自己后世子孙安康，所以才会有“堂屋有量不生灾”的说法。

再者，堂屋在有些地方被称为“明堂”，作用同样是用于供奉祭拜神灵或者先祖的。而且民间流传有这样一句话叫做“明堂如播米，子孙穷到底”的说法。这句话中的“播米”，是指供奉的东西稀少或者没有。试想下，先祖逝去后都不能得到很好的供奉，说明这家人生前就不孝顺，因此再加上“供奉”减少或没有，那家中后辈自然很少能得到祖先的保佑了，因此会多发生“灾祸”。

正屋宽敞出贵人

在古代，正屋一般在院落之中有着特定的地位，与院落大门相对，坐落于最北方且居中。这种房屋多由家中长辈或者一家之主才能卧榻休息。在《儒林外史 第六回》：媳妇住著正屋，婆婆到住著厢房，天地世间，也没有这个道理！由此可见，这正屋在古代确实由家中长辈才能居住的。

而为何正屋宽敞明亮，这家之中就出贵人呢？其实这正屋就是人休息的卧榻之地，从古代的建筑物当中不难发现，这些建筑物的格局、朝向，都有着非常大的讲究，比如制作特定尺寸的大门、房间视野开阔、直通自然等。

而正屋在当今来看，也就相当主卧室了，一直以来人们都十分不喜欢阴凉、光线暗的房屋。而从古代的建筑格局来看，正屋也是坐落于北面，面朝南面，这样更加有利于阳光照射。而且再加上正屋宽敞、明亮，人居于其中，根本不会有压抑的感觉，精神面貌就会变得好，那么这样在工作生活当中，自然会顺风顺水，只有事业顺利，精神体态饱满，才能有能力变成所谓的“贵人”。

其实从以上的分析来看，这整句俗语看似有着迷信的色彩，但是从字里行间不难看出，古人对美好生活的向往之情。而从当今科学的角度来看，如果家中居住的环境光线太弱，空间太过狭小，确实会影响到居住之人的精神面貌，如果精神不饱满，那么做起事来就容易出差错，一不小心甚至会招惹灾祸，工作也会受到极大的影响。当然！对于这句俗语，我们也不能全盘否认，毕竟能够历经千年之久，流传下来，自然有一番道理，我们大可客观对待。

以上就是作者对于这句俗语的理解！大家对于这句俗话有什么看法呢？