李白如果没有生在大唐盛世，而是生在乱世，他还会成为诗仙吗

李白被称为“诗仙”，豪放不羁，飘然若仙，在中国诗歌史上的地位独一无二，备受推崇。

唐朝文坛大家韩愈赞道：“李杜文章在，光焰万丈长。”

宋朝第一全才苏轼也赞道：“李太白以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。”

但是，有很多人认为，李白之所以能成为“诗仙”，写出那么多雄奇瑰丽、清新脱俗的诗，是因为他出生在大唐盛世，自然拥有一种豪迈开放的心态，和不必为琐事烦心的环境，才造就了他“诗仙”的美名。

那么，真的如此吗？如果李白没有生活在大唐盛世，他还能成为“诗仙”吗？如果不写诗，他还会做什么呢？

首先，李白的才华是千年难遇的，这种人不管出生在哪个时代，都是耀眼的明星，跟是不是大唐盛世没有多少关系，大唐盛世顶多是为他提供了更方便的环境而已。

其次，如果李白没有生活在大唐盛世，他的诗歌的风格是否会有所改变呢？其实这也是很难改变的。

我们可以想一下，李白生活在大唐盛世，政通人和，国泰民安，堪称世界的中心，然而，即使是在这样的环境下，李白依然能写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的诗句，可见，大唐是不是盛世，其实都跟李白没有关系，他也不会因为是不是盛世，而改变自己的生活方式。

这是由李白的性格决定的，即使是生在乱世，他也依然会走遍祖国的山山水水，留下那些豪迈纵横的诗歌。

很多人都会说，如果李白像杜甫那样遭遇安史之乱，在生活上肯定会有很多不便，没有那么多人欢迎他，在行程上也不会有那么便利，会经常遭遇战乱，根本无心写诗。

其实，这就太小看李白了。

杜甫之所以在安史之乱时期颠沛流离，生活艰难，一方面是他的性格所致，到了哪里都不受欢迎，另一方面也是跟他当时的名气不大有关系。

杜甫虽然在后世享有“诗圣”的美誉，但在他生前，其实并不得志，远远没有李白这么耀眼，更没有人把他跟李白并列。

而李白就不同了，走到哪里都是光芒万丈的头号诗人，都是众人的焦点，所有人都对他非常尊敬，即使是在战乱时期，双方军队也不敢对他不敬，更不敢伤害他。

所以，李白即使遇上了安史之乱，也照样会游山玩水，到处都给他开绿灯，畅行无阻，也照样会写出那些光芒万丈的伟大诗篇。

很多人认为，杜甫之所以能写出那些忧国忧民的现实主义诗歌，就是因为他赶上了安史之乱，目睹了太多的生离死别，其实，这也是跟杜甫的性格有关的，他就适合写这方面的诗歌。

而李白，即使同样是写那些战乱，也肯定是走豪放一派的路子，跟杜甫的悲悲戚戚完全不同。

另外，我们再来讨论另一个话题：如果李白不写诗，他还会做什么呢？

李白的天赋极高，除了诗歌，他在剑道、书法等诸多领域，都有着不俗的成就，只是李白“诗仙”的名号实在是太耀眼了，掩盖了他其它的光芒。

曾经，李白也跟大多数人一样，想入仕做官，还曾经给韩朝宗写了一封自荐书，不惜肉麻地说：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”

后来，李白还直接拍起了唐玄宗的马屁，献上了《明堂赋》《大猎赋》，对唐玄宗和开元盛世极尽吹捧之能事，最终赢得了唐玄宗的青睐，被召进宫中，陪侍唐玄宗左右。

但是，李白的性格是不适合当官的，他恃才傲物，不受约束，受不了任何委屈，这些在官场上都是致命的硬伤，因此，李白注定了不会在仕途上走多远。

最后，因为跟高力士交恶，李白昂首离开了皇宫，重新走向了江湖。

根据历史的记载，李白的剑法非常高超，他的一个理想就是做一名“游侠儿”。然而，李白很快就发现，自己连游侠儿也做不了了。这是为什么呢？

因为他发现，不管游侠儿的名头多么响亮，遇上权力依然是不堪一击，想要做什么都会受到限制，按照李白的性格，是无法忍受这些的。

而且，行走江湖需要钱财，而李白又没有金钱观念，也不会打家劫舍，肯定坐吃山空，很快就捉襟见肘，走不下去了。

既然做官、当游侠都不行，那么就只有修道一途了，毕竟李白也一直都对修道非常向往，常常自称“谪仙人”。

从李白的一些诗歌中，我们也可以看出来，李白后面是有避世的想法的，他本来就是天上的“谪仙人”，来到人间转了一圈，发现跟人间的生活格格不入，那就只好隐居山林，修道成仙了。

不过，在修道时，李白肯定还会继续写诗，风格也会更偏向于道家的思想，仍然还是“诗仙”的路子。

总之，李白就是一位千年难遇的“谪仙人”，来到人间就是为了给人间留下那些仙气飘飘的诗歌的，这跟他生在哪个时代，其实并没有多大的关系。

说到底，大唐盛世是因为有了李白，而显得更加光芒四射，而不是李白因为生在大唐盛世，才成为“诗仙”的。

正如余光中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”