谁可见证北京三千年建城史？牛头鬲和它的小伙伴

前不久，《琉璃河遗址保护规划（2020年-2035年）》正式发布，按照规划，这里将建设考古遗址公园。1975年，房山琉璃河遗址出土了一批西周文物，其中有一件精美的青铜器“伯矩鬲”，因其全身上下都装饰了牛头纹饰，又得昵称“牛头鬲”，这批文物正是北京城诞生的见证。如今，三千岁的伯矩鬲是首都博物馆镇馆之宝。

牛气十足 满身7个牛头

伯矩鬲通高33.5厘米、口径34厘米、重15斤。它形制宏壮，纹饰制作精细，呈现特殊的高浮雕风格，在艺术设计和铸造工艺上都有独到之处，是西周早期青铜器中的珍品。

伯矩鬲全称“牛头纹带盖伯矩鬲”，1975年它被发掘于琉璃河遗址251号墓中。这座墓葬的上部当时已被破坏，仅挖了30厘米厚的表土层就露出了墓口。在这座中型贵族墓中，伯矩鬲和其它主要随葬的陶器、铜器一起被放置在北面二层台上。

鬲的足、身、盖、钮皆用牛头作纹饰，器钮用两个立体雕刻的小牛头做成，器盖则用两个高浮雕的牛头装饰，两个奇异的大牛角翘出器耳的上方，极尽夸张，类似水牛角，角根横向，使器盖的中部自然下陷，整个器盖组成一个和谐的整体。

鬲的口部较大，颈部饰6条短扉棱，扉棱间饰以夔纹（一种龙纹）。三个袋足上各雕一个完整牛头，牛吻部内收而额头前倾，作斗牛状。两个粗壮的角向斜上方翘起，与相邻的牛角两两相对，两只如铜铃般的巨目以及浑圆的瞳孔，给整件器物增添了威严的气氛。全器有7个牛头装饰，显得牛气十足。

自带说明 伯矩铸鬲因而得名

在商周的青铜器中，牛头纹饰较为普遍，但有这么多花样的牛头，还是很少见的。即使是现在，仿制起来也非常困难。

人们对牛头纹的喜爱，除了因为牛在畜牧业中占有重要地位，是人们肉食、耕作、交通的主要来源和工具之外，更重要的是，牛在占卜和祭祀中十分重要，这与人们认为牛有特殊的神力有关。牛牲在祭祀天地、山川、祖先和鬼神中不可缺少，即所谓的“太牢”。

鬲在古代一般是煮粥或煮肉的锅。这件牛头鬲是做什么用的呢？它出土时“内附”一张“说明书”——鬲的盖内及器身颈内壁各铸有相同的阴文铭文：“才（在）戊辰，匮（燕）侯赐伯矩贝，用作父戊尊彝。”盖内4行15字、颈内壁5行15字，属于器盖对铭的形式。意思是：在某年某月戊辰这天，燕侯赏赐给了贵族伯矩一笔贝币，伯矩用它铸造了这件青铜鬲，以此表示对其父亲的纪念。根据这一铭文，这件鬲被命名为“伯矩鬲”。

“伯”表示排行，“矩”是私名。伯矩的父亲名作“戊”，这是一个商代人名，表明伯矩家族的先人应是商人。周灭商后，对旧遗势力采取怀柔安抚政策，利用这些商人贵族的势力来加强对燕国的统治。

铭文布局不规整，竖成列而横不成排，字形大小不均匀，书写气势较为豪放，笔画较浑厚凝重，有的笔画中间粗肥，首尾出锋，笔捺有明显的波磔。

实物见证 燕国封地琉璃河

琉璃河遗址自上个世纪四十年代发现以来，受到考古学界的高度关注。经过多年的发掘与研究，学者们终于认定它是武王灭商之后，封召公奭于北燕的燕国所在地，这也是北京建城之始，距今已有三千多年的历史。伯矩鬲正是西周燕国留下来的遗物，是西周燕国青铜器的典型代表，同时也是北京城诞生的见证。

西周初年，周王在今天的北京地区先后分封了蓟与燕。蓟，具体位置还有待确定，多数学者认为它在现在的广安门一带。燕，就在现在的房山琉璃河地区。考古工作者经过几十年的考古发掘，不仅发现了燕都城址，还发掘了将近三百座燕国墓葬，出土的一批带有燕侯铭文的青铜器，确定了这里就是西周时期燕国的都城所在。

据《史记》记载，周武王伐纣后，封文王庶子召公奭于燕，为第一代燕侯，成为西周北方重要的诸侯之一。小小青铜器，证实了西周初年燕国的封地位于琉璃河的大历史。

伯矩制作的青铜器，除了这件鬲外，还有鼎、簋、盘等，目前已知有十余件。除琉璃河外，在辽宁喀左也有发现，而伯矩鬲是这其中铭文最长的。留下这么多青铜重器，伯矩身份之重要不难想象，在燕国的地位应是极为显赫。从伯矩制作的另一件青铜器“伯矩鼎”的铭文推断，伯矩掌管迎接周王使者事务，算是长袖善舞的外交家。

伯矩鬲的奇特造型令人啧啧称奇，今天人们以它的元素为基础，开发设计出许多文创产品，如首饰盒、钥匙圈、手机链、项链、手链等，甚至还有雪糕！根据伯矩鬲设计的卡通人物“燕国达人”将牛角和牛耳转化为角色的形象属性，出现在冰箱贴、充电宝、手机壳、帆布袋上，古老的牛头鬲青春洋溢、稚萌可爱。