俗语“久病床前无孝子”，下一句背后更有深意，太现实了！

在中国，孝文化是极其有地位的，或者说是古人极为看重的。《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面就记载了“率见昭考，以孝以享”，可见孝文化在我国最初文明中就已然占有一席之地，也是因此，商周时期尊祖敬宗的祭祀活动大行其道，而追其根本，都是孝文化的体现。

后世发展出了孝德，诸如《二十四孝》的故事，或是《孝经》，无一不在为人们灌输着孝道理念。虽然孔子有“老吾老以及人之老”之说，孝在古代也成了社会宗法道德的基础，但是在后世的发展中，尤其是如今，已然缺失。古人不孝是大罪，但是后来不孝却只是一个道德污点，并不会得到制裁。所以老祖宗就总结出了这句俗语“久病床前无孝子”，而这句广为流传成了人尽皆知之语。

“久病床前无孝子”说的是如果一个老人一直在生病，过了几年或者再久一些，那么儿子也会变得不孝。这话在古代就能看出来，如果需要长期侍奉床前，很少有人能十年如一日坚持，或多或少态度都会有偏颇，甚至翻脸出走不再管父母。这话到了如今更见真义，尤其是“看病难”的今天，老人生了病，一个中年人既要关照子女，又要服侍老人，即使能兼顾工作也压力极大。

而如果只有一个子女又收入低，那么自然是工作和照顾无法周全，尤其是当压力袭来，他可能想要做孝子也很难。一则不可能日日侍奉床前嘘寒问暖，二则免不了压力大会有顶撞的“锥心”之言，对于卧病在床的老人而言，可能你的冷脸就会让他心寒，自然而然就成了不孝。如果实在难以维持生计也看不起病，那么就真的成了不孝。

其实这话道尽了人间辛酸，尤其是现在看病难，独生子女难。而下一句“久穷家中无贤妻”更显人心冷漠，背后更有深意，实在是太现实了。这话意思很简单， 家中长久穷困会没有贤妻，农村尚可， 在快节奏的大城市中这种现象很常见。一则是女人已经有了工作，不愿意将自己本来的生活质量拉低，二则习惯了好日子，如果长期穷困，孩子上学难，父母看病难，自己生活难，这样的大山逼得自己会找个好条件的。

婉清观点：这两句话都很现实，虽然有时候在别人心中你是孝子，但可能在父母心中你不是，虽然可能在父母心中你是孝子，可在外人眼中你不是。虽然你只是为了后代的生活考虑而选择离弃穷困的环境，但是在道德上却不是一个贤妻，因为“大难临头各自飞”。很多时候人不是心病不是身体病，而是因为穷。大家对此怎么看？