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大汉金器玉器篇:《法老·王—古埃及文明和中国汉代文明的故事》系列

2021-04-08

《法老·王—古埃及文明和中国汉代文明的故事》

大汉金器玉器篇

佳展回顾

回顾南京博物院壹陆年度大展“法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事”。共有来自加拿大皇家安大略博物馆的约150件套古埃及文物精品和来自南京博物院、徐州博物院、扬州博物院等单位的约150件套汉代诸侯王陵出土文物同室展出,通过对比的方式布展,让观众感受古埃及文明和汉帝国文明的文化碰撞。

从西方到东方、从古埃及的王室贵族到汉帝国的诸侯王、从金字塔王陵到汉帝国诸侯王陵、从彩绘木棺到玉棺、从木乃伊到金缕玉衣、从宝石项链到玉佩、本次展览将汉帝国的文明与古埃及的文明进行对比展示,在丧葬制度、日常生活、政治军事、对待生灵的观念等方面,从东西方两大角度进行理解与阐释。

此次展览将古埃及文明和中国汉代文明放置在同一个空间展示,分为不朽、生活、权力、生灵4个单元,通过包括木乃伊在内的110件(套)古埃及文物和包括金缕玉衣在内的140件(套)中国汉代文物,体现不同文化背景下的相同文化认知。南京博物院院长龚良表示,2008年,南博与加拿大皇家安大略博物馆签署了“友好合作备忘录”,确立了长期友好合作关系,双方在展览交流、合作科研、人员培养等方面积极探索合作可能。

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在喜马拉雅说水浒

《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。

本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。

有诗赞曰:

《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。

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戏说三国02:如果追逐皇位,曹操袁术是窃国大盗,你刘备则是监守自盗

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三国戏说04:曹操爸爸,一个太监的姓氏还要去冒姓,你冒个毛啊

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《三国戏说06:曹操父亲如果认蔡伦这个会造纸的中常侍为养父,大家还鄙薄他吗?》

戏说三国徐庶的研究成果第一回:进曹营一言不发的徐庶,终于发言了

戏说三国徐庶的研究成果第二回:徐庶在曹营中为什么从来不写诗?

戏说三国徐庶研究成果第三回:程昱夸徐庶,徐庶就完蛋,那么你徐庶为何对曹贼夸孔明呢

戏说三国徐庶研究成果第四回:程昱对陷害徐庶这么起劲,对陷害诸葛亮怎么就不起劲了

戏说三国徐庶研究成果第五回:刘皇叔为啥不先下手为强,把我徐庶的老母先行抢去呢?

戏说三国徐庶研究成果第六回:徐庶进曹营一言不发,也是为了自己,因为他想活下去

三国戏说徐庶研究成果第七回:三国中没有哪个谋士被人推荐而勃然大怒的,除了你孔明

三国戏说徐庶研究成果第八回:徐庶走马推荐孔明,首先不是为孔明,是为了自己

三国戏说徐庶的研究成果第九回:周瑜为什么不向孙权推荐,当时正寓居江东的凤雏庞统?

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特别节目《保护心脏远离猝死,不要让爱你的人失望:从三国水浒中的猝死事件谈起》

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本图片集均为乐艺会资料

转自腾讯新闻

责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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