苏州庙堂巷，给灵魂有香气的杨绛先生留下了不可磨灭的美丽印记（一）

庙堂巷东出养育巷，与柳巷相峙;西出剪金桥巷，西端南侧有一断头支巷，长406米，款2-4.7米。

庙堂巷始称于宋代，巷内有座东岳二圣庙，巷子由此得名。

东岳大帝即泰山神，是汉民族的民间信仰，庙堂巷内的是东岳二圣行祠，祭的不是东岳大帝本尊，死的是唐朝的二个忠臣，张巡、许远。这俩人在安史大乱中因死守睢阳而遇害，苏州老百姓为纪念他俩而立祠，可看昔日姑苏百姓民风的醇厚。

东岳大帝

至于二圣跟东岳大帝的关系，要专家西疑了，小编无法圆说，也找不到依据。

苏州旧时风俗，逢三月廿八日东岳大帝生日，苏州人要到庙堂巷庙中去祭祀。到了上世纪后，二圣庙的影响力渐退，庙门香火也渐向式微至消失。

庙门香火渐熄了，巷内另一道光芒升起了。巷内渐渐成了苏州民国时期社会精英的住宅区。

庙堂巷2号，宅主名医姚寅生。

庙堂巷8号，宅主雷允上业主雷显之。

庙堂巷15号，宅主名医邵蟾桂。

庙堂巷16号，宅主大律师杨荫杭

庙堂巷22号，宅主大律师潘承锷

庙堂巷26号，宅主名医桂省吾。

庙堂巷36号，宅主大律师吴曾善。

庙堂巷46号，名医蒋建之。

……

庙堂巷曾经的民国苏州精英们，他们曾是苏州的一道亮丽的风景，他们离去也没过百年的事；但是，他们身后遗存下来的建筑早已分属他家别院了，有些人在世的痕迹都难寻了，这跟一个人品没关系，跟一个在世界上的创造力和破坏人相关联。

历史有时的确很无情，人生有时的确很无奈。

全部再现这拨精英们的历史已是不可能了，只能就寻着的踪迹，分述如下了。

庙堂巷8号，雷宅。

陆治画作

原来是包山祠，是祭祀明代书画家陆治的祠堂。

陆治（1496－1576）明代画家，吴门画派代表人物，苏州人，字叔平，因其包山，自号包山。他的老师是鼎鼎大名的祝枝山、文徵明。吴门画派是明代画坛最为璀璨的一支,陆治在吴门画派中有着不容忽视的地位，他的画风别具一格，有着自己的风格的特征。

上世纪初包山祠成了雷允上业主雷显之的别业。

民国元年（公元1912年）。几经变迁的雷允上药店传至雷氏子孙雷学嘉（徵明）、雷学乐（显之）弟兄二人手中。雷学嘉任苏州雷允上经理，雷学乐任申号经理。

雷显之在雷允上发展史可以说是一个中流砥柱式的人物。展现了民国时期一个成熟商人的才智。他接任上海申号经理后，拜黄金荣为先生，聘司法界老前辈张一鹏大律师为常年法律顾问；招百余名青年学生为自己的门徒，除了传授中药业外，还亲自教授国文、英语。

神豪雷允上有了如此厚实的铺垫后，事业蒸蒸日上了。

庙堂巷8号是雷显子的别业，是他在苏州的家。

庙堂巷8号

别墅建于1935年前后，占地2660平方米。原西部中式庭院已废，东部遗存两层楼房一幢。楼坐北朝南，面阔三间，平面呈凹字形。

明间前亭廊、罗马式圆柱、老虎天窗、红瓦屋顶，一派民国西洋建筑的特色。在花园里遮天的大树香樟、榆树、枫杨的掩映中，能读出当年的气派，至今豪宅的腔调未减。

庙堂巷8号

花园的左边，有个较小却相当精致的中式庭院。是包山祠的遗存，还是雷家后来修筑的，不确定。但是有一点可以确定，民国时期那些看似洋气十足的企业家们，走到他们心海的尽头，仍是一片中国风景。

庙堂巷8号

雷宅，1958年转作上海外贸疗养所了。

九十年代，成为苏州市控保建筑。

待续。

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