贝格拉姆遗址：曾经的贵霜帝国夏都

位于阿富汗东南部的贝格拉姆（刘拓／摄）

贝格拉姆遗址的发掘及出土文物

贝格拉姆城址位于阿富汗东南部的帕尔万省，距离首都喀布尔约60千米，地处兴都库什山脉南麓的喀布尔河支流的南岸，这里是一片冲积平原。在两河的交汇处，有一些古代的土丘和遗迹，在西方历史文献记载中有一座亚历山大城市，同时也是贵霜王朝的都城之一。这座城市大概在12世纪被废弃。

贝格拉姆城址平面图

1937年4月，考古学家哈金夫人和卡尔开始发掘贝格拉姆遗址，贝格拉姆王城没有城墙，是一个长500米的遗址，包括新老两个城池遗址，城址主要分为两部分：北为旧王城，南为新王城。在新王城旁边还有一个规模较大的商业区。

贝格拉姆考古探沟

在新城的遗址刚开始发掘的时候，基本上“一无所获”，出土文物很少，根据少量的出土品研究，该地区应该为贵霜帝国的夏都迦毕试。

当年5月17日，哈金夫人在标号为10的房间发现了著名的贝格拉姆玻璃器皿，这批玻璃器数量很多，而且制作精良。因为地中海沿岸的玻璃发展史，几乎与其文明史的发展同步，玻璃在那里的重要性和知名度正如瓷器在中国一样。早在公元前2000多年，玻璃就出现于美索不达米亚和古埃及地区，其后腓尼基人和希腊人也学会了制造。在地中海逐渐成为罗马人内海的同时，玻璃也逐渐让罗马帝国闻名于世。

法国考古队对于贝格拉姆遗址最初的调查始于1922年富歇对其旧城的调查，此后不久又出土了大量的文物，共216件，包括著名的象牙雕刻“河流女神雕像”和象牙浮雕“家具IV”，这些印度风格的象牙雕刻震惊了世界。

1939年哈金夫人在相邻标号为13的房间，又再次发掘出土了印度的象牙、叙利亚的青铜和玻璃制品、希腊风格的石膏浮雕板模型和中国的漆器。在新王城的宫殿遗址中，发现两个储物房间，其中有大量来自印度、罗马和中国的外来文物。

1937年和1939年的两次出土品，总计有玻璃制品149件，石膏制品57件，石质制品138件，漆器9件，象牙以及其他制品932件。这些文物设计都很精湛，技术上也精益求精。为了更好地保存文物，法国考古队决定一边进行考古发掘，一边进行文物修复工作，因为很多出土的象牙制品非常脆弱，必须整体提取保存。修复工作主要是哈金夫人、卡尔来负责，后来将文物运到巴黎后交由集美博物馆，由专业人员进行清理。

出土品中来自1～2世纪印度的“秣菟罗风格”象牙细工制品较多，包括象牙椅子、象牙柜子等都是一些精细的雕刻。也有从中国东汉时期传来的漆器盘子、杯子上面是鎏金的装饰（伏轮）。从地中海区域罗马帝国统治下的埃及、叙利亚输入的玻璃制品、青铜塑像、容器等，还有一些石膏制品的浮雕化妆皿。最初这些珍宝被认为是贵霜王朝的皇家宝库，某些物品或许还是朝贡品，但从东西方交流过来的商品价值观来观察，也可以认为是商人的贸易产品，年代可以定为1世纪和2世纪之间。但关于这两个房间，是皇家的藏宝室还是商贸货栈的仓库，现仍有争论。

这些出土品中并没有属于阿富汗境内制作的产品，这些器物是从四周国家交流过来的，在贝格拉姆形成一个汇集中心，但是这些文物对阿富汗美术产生了什么样的影响，还不清楚。

贝格拉姆研究的中断

从整体的历史背景上考虑，公元1世纪40年代，贵霜翕侯丘就却统一大月氏，自立为王，建都迦毕试（今贝格拉姆城址），创立贵霜王朝，随后南征印度。其子阎膏珍时期，贵霜成为跨据中亚南部和南亚北部的庞大帝国。迦腻色伽一世在位时，迁都富楼沙（今巴基斯坦白沙瓦）作为冬都，国力臻至极盛。公元2世纪后期，统治中心南移至秣菟罗（今印度马图拉）。贵霜帝国借用希腊文和佉卢字母拼写自己的官方语言，推行宽容的宗教政策，佛教和其他宗教同时在该地区兴盛起来，这一时期阿富汗境内出现了大量的石刻造像。

1939年莫涅对喀布尔周边的几个遗迹进行发掘，在紧靠着贝格拉姆遗址的绍特拉克( Shotorak)地域出土片岩佛教雕刻引起大家的注意，这种犍陀罗风格的雕塑，后来被称为独特的“迦毕试样式”美术造像。

二战爆发后，当1940年法国败北的消息传到喀布尔时，哈金正在进行贝格拉姆遗址的第5次发掘。尽管阿富汗当时在二战时宣布中立，但是由于法国本土的维希(vichy)伪政权要求所有殖民地服从伪政权的管理和调配，哈金在面对选择时，选择支持流亡英国的戴高乐自由政府，当哈金离开阿富汗后，哈金立即和阿富汗国王签订共享文物协议，合理分配已经出土的文物。同时，为确保考古遗迹和出土文物的安全，贝格拉姆的出土文物被陆续存放在喀布尔、白沙瓦的英国大使馆和法国集美博物馆。

贝格拉姆的整体意义

一方面，贝格拉姆的宝藏代表了3世纪左右世界美术的全貌。另一方面，法国学者们迫切想从贝格拉姆遗物中找到佛像起源的证据。

贝格拉姆遗址现状（刘拓/摄）

贝格拉姆的象牙雕刻版的研究包含着各种种类的研究和分类，从技法、图像上也可以似乎看到一些复合的图像内容。但是，我们如果观察印度地区的象牙制品，却很难获得更多的资料。印度本土并没有残留至今的象牙雕刻，我们能够结合的更多的是石雕材料。对于古代印度的象牙雕刻工匠的活动记录基本也没有，桑奇大塔的南门栏循上有着“Vedisa”的象牙雕刻的铭文，我们可以知道其工匠的存在。象牙相对于石刻的灵活，也比较容易运输，可以自由地表现，可能会更多地涉及到非宗教的题材。

贝格拉姆宝藏从1939年开始在法国集美博物馆展览，1964年在日本东京展出，1967年在美国洛杉矶等三个城市进行巡展，1968年在英国巡展，算是阿富汗文物中展陈时间最长、经验最丰富的，全世界无数人通过展览可以接触到这一重要的考古发现，认识到了古代阿富汗文化交融的性质。

贝格拉姆出土的文物分布

贝格拉姆出土的文物主要分布在三个地区：1 ．阿富汗国家博物馆；2 ．法国集美博物馆；3 ．中国境内巡展的阿富汗黄金珍宝展的文物。

阿富汗国家博物馆馆藏的贝格拉姆文物主要陈列在博物馆的二层，主要分布在两个区域，一个是平山郁夫归还的文物特藏室；另外一个是在博物馆的长期陈列室，文物内容主要包括玻璃器、象牙雕刻和石灰雕塑板。

阿富汗国家博物馆，坐落于阿富汗首都喀布尔市，1919 年在巴海巴拉宫殿国王收藏的基础上设立，1922 年在法国考古学家富歇的帮助整理下，1924 年正式开放。该馆馆藏曾达10 万余件，是了解阿富汗与中亚文明最重要的收藏之一，其中包括阿富汗各地出土的史前遗物、希腊化时代的文物、贵霜帝国时代的佛像和神像、伊斯兰时代文物、各历史时期的钱币和民俗文物等。自1979 年阿富汗战争开始，博物馆在战火与动乱中不断遭到破坏。2001 年以后，阿富汗国家博物馆开始重建。

原文刊于：世界遗产 2017年第六期 总第61期

部分图片来自：昆仑山上一棵

转载自 丝路遗产