易经中，我们一定要知道的内容

我们常说的五经，是指诗书礼易春秋，也就是《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》和《春秋》。其中《书经》和《礼经》又叫《尚书》和《礼记》。

《礼记》中有一篇文章叫《经解》，它对五经的长短优劣做了很客观的评价。在开始读《易经》之前，个人觉得很有必要了解一下。

《经解》对于《易经》的看法是这样的：“《易》之教，洁净精微；《易》之失贼”。

读易明道知理

“洁净精微”，最初看到这几个字，我也奇怪得很。怎么读书还读出干净整洁来了？后面时间长了，慢慢地也就发现了其中的门道。

《易经》教人知理明道，大到天地大道，小到微末小道。大概都能从《易经》中找到一点依据。

它翻来覆去地说明阴阳时位这样一个做人做事、处人处事的方法。当你弄明白了这些方法之后，你就能很清楚地看透天地之间大大小小的门道，也就是“精微”。也就能任由万物生生灭灭、来来去去而独善其身，不被它们所影响，保持心灵上的干净清洁。

上面是《易》之教，洁净精微。意思是，读《易经》，尽量学好的。

“《易》之失贼”，是说当你明白了这些门道之后，要把它用到正经地方，不能走歪门邪道。要知道一个有能耐的人，办起坏事来，破坏力可是比普通人大得多。而学通了《易经》的人，肯定能耐不小。

可见，不管什么东西，都在怎么用，都在用它的人。《易经》往好处用，就是洁净精微；往不好处用就是贼。

易生阴阳五行

就像汽车，本来是为了代步，方便出行。但如果开上去偷东西，就很不好了。

下面，说几点《易经》中的东西，可能我们每天都在用。

一。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。

尊卑，并不是普通意义上的尊卑，而是高和低。开天辟地之后，清气升而浊气沉，自然而然地就分出了高低，出现了天地乾坤。

所以，天地之间万象纷纭。万物长短高低各有不同，人们高矮胖瘦各有分别。

所以，群山并立，大江东去，山高水长都是很自然的事情；

所以，有人智慧，有人愚昧；有人善思，有人善行；就和山高水长，但水不能高，山不能长一样，仅仅是物有所长，亦有所短。

所以，有不如人的地方，不要觉得不自信，别人肯定也有不如你的地方。而我们要做的是，扬长避短，利用好自己的优点和长处。

二。乾知大始，坤作成物。

乾是创生万物的根源，但要有坤，万物才能真实成形。

这句话可以说是八字命理的地基，八字命理分析离不开这句话。天干上的气再旺，地支上空空如也，那就是地道不能承载，落不了地；反过来，地支上的势再强，天干上没有指引，那就是天道不能容，倒台是必然的事，早晚而已。

道化万物

《道德经》第51章，“道生之，德畜之，物形之，势成之。”大概也是这个意思。

人道中，想法再好，不符合实际情况、个人努力跟不上，必定还是办不成；反过来，既符合实际情况，又很努力，没有思想作为指引，那是无头苍蝇，还是办不成。